這句說話讓我默觀昔日耶穌哀哭耶路撒冷，比對一下現時的聖地所處的衝突和不安境況。這份感觸就是當人面對聖地、面對這份歷史和痛傷的痕跡、種種的分裂和破壞，面對人與人之間、國與國之間、種族與種族之間、宗教與宗教之間的衝突，人有一份「無力感」。這些衝突和分裂不是過去式的，現在仍見到，人就是在這份「無力感」的漩渦之中！

耶穌提的「窄門」，這份「窄」就是人的「無力感」。
1）進入天國要從「窄門」進入，這是大家都知道的，並不是「對與錯」的問題，而是人有沒有「力」進入的問題。「窄門」就是「謙遜之門」，人如何做到謙遜？從口說謙遜不難，但要在每個境況之中從心而出，似乎就不容易了！歷史成為誠實的故事，我們看到人的真相。

2）聖地是耶穌出生之地、苦難和復活之地。不過聖地似乎並沒有因為耶穌復活升天而變得更美麗。三個大宗教都爭奪聖墓大殿，宗教的紛爭讓整個聖地兩千年來得不到真正的安寧與和平。回教徒佔領了聖堂，十字軍奪回重新興建，回教徒又回來盡情而徹底地破壞。天主教分裂開去的東正教會也對西方兄弟教會毫不客氣，爭奪聖地教產。回顧這兩千年的歷史，誰對誰錯？都沒有答案。似乎人無論在關鍵的時刻、或者是生活小節上，都沒有能力從「窄門」進入，「人的謙遜」變得很可貴！人的罪可以很深！方濟會士在聖地芳踪成為人在人生旅途中的沙漠綠洲。

3）聖地給人一份「窄門」的「無力感」。不過，在現實生活之中，人也充斥着這份「無力感」。影響世界政經大事的：英國留歐、脫歐？誰對誰錯？......香港的本土政治：年青人和學生參政的熱情及追求民主和自由作出的種種挑戰，社會的種種張力和矛盾......誰對誰錯？似乎這都不是「對與錯」的問題，人的限度很大！人就是缺乏能力從「窄門」進入。

當我默觀耶穌二千年前身處的境況，我特別分享到祢在那個動盪不已的年代祢所面對的「無力感」，因此祢囑咐我們要從「窄門」進入天國。祢教導我們如何和這份「無力感」共處。無論昔日和今天，我可以有一份確信：耶穌陪伴我們走天父恩賜我們的人生旅程，在這份「無力感」之中仍然得力前行，並且能夠享受主賜內在的平安和喜樂。可能我們還要從祢的救贖奧蹟中領會更多......，我們還有太多不明白的地方......我們有太多限度和軟弱。我們需要主的一份恩典：接納自己的軟弱及進入「窄門」的決心和能力。