舊約中一個感人小故事─盧德

曾聽過有教友說，不太熟悉舊約聖經，覺得舊約比新約沉悶，因而也不太有興趣去研讀。其實舊約也是天父賜給我們的家書，當中也有很多有趣的章節。今天在這裏和大家分享一個小故事，就是盧德傳。

故事約發生於公元前1150年的民長時期，一個猶大家庭因饑荒由白冷逃至摩阿布，後來家主死了留下妻子納敖米和兩個兒子，兩個兒子都娶了當地女子為妻，盧德就是其中一位。不過在未有生下小孩之前，這兩個兒子後來也去世了。於是，只剩下納敖米和兩位兒媳，納敖米決定返回白冷故鄕，並勸兩位兒媳各自回娘家，其中一位聽從了，但盧德卻堅持要守候在婆母身旁。兩人到了白冷後，剛好是收割大麥的季節，盧德便拾取麥穗奉養婆母。她在拾麥時，認識了自己丈夫的親人波阿次，而這人後來因為履行代兄弟立嗣的義務而娶了盧德，這不但為她帶來安穩的生活，也因為這樣，盧德更生了一個兒子，名叫敖貝得，就是達味王的祖父！

故事中有些地方值得細讀。納敖米本身已是一名寡婦，有喪夫之痛，但初時她還可以和兩個兒子及媳婦一起生活，我想這也能為納敖米帶來一點安慰和為她提供生活上的實際需要。但當兩個兒子都去世後，剩下的三個女人都成為寡婦了。按古代東方觀念，未婚或失婚的女人是沒有保障的，一位女人的「安身」之所就在丈夫家中，只有在那裏她們才可安身，所以現在她們三人的生活都會成問題。如果兩個兒媳要有好生活，便要再嫁人。不過，在以色列境內她們是不能嫁人的，因為按以色列的法律是不准娶外邦女子為妻的，所以要嫁便要回摩阿布老家。

從婆母納敖米的角度，她已不再年輕，如果她希望兩個兒媳留在自己身邊，好能有個照應，確實是無可厚非的。如果只剩下她一個，便更孤苦伶仃了。不過納敖米並不從自己的角度，而以兩個兒媳的幸福着想，所以寧願自己一個人返回白冷，而勸告兩位兒媳在摩阿布再嫁人，且也不用為了她而離鄉別井，到一個陌生的地方去。

至於盧德，相信她也很清楚自己的前途，如今婆母已自行叫她回娘家(1:8-9)，而她的嫂子也是這樣選擇了，她真的可以大條道理這樣做。不過她卻說出了1:16-17那段感人肺腑的話：「請你別逼我離開你，而不跟你去。你到那裏去，我也要到那裏去；你住在那裏，我也住在那裏；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主。你死在那裏，我也死在那裏，埋在那裏；若不是死使我與你分離，願上主罰我，重重罰我！」可以看出盧德已將納敖米的生命，看作自己的生命；她也願意將自己的一切，完全奉獻給婆母，只有真愛才能這樣做到。

原本故事的發展，以現實的眼光來看，應該是她們在餘生都過着艱苦窮困的生活。但喜出望外地，結局卻是盧德因着對婆母的愛，而最終讓她再獲得安身之所，並成為了達味王的曾祖母，為以民甚至普世帶來救恩，真是一個大快人心的大團圓結局。

在現今世代，很多人只會看眼前利益，而不看什麼是道義，更不用說什麼是愛。無論是納敖米或是盧德，都是完全以對方的好處而作決定的，充份顯出捨己忘我的愛。她們之間的愛，都不是自私自利的。耶穌曾教導我們要過一個愛的生活，而不用擔憂日用所需，因為天父自會照顧我們，為我們提供一切。只怪責自己一直愛得不夠徹底，遇到困難時便缺乏信德，更不用說去履行愛的誡命了。納敖米和盧德之間那深切的愛，真的值得我們去學習。但願我能在信仰路上成長，每天能愛得多一點，也希望自己將來可以如同盧德一樣，雖然身為外邦人，卻能成為天主向他人施展救恩的工具。