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讀聖書、做默想是我們的精神食糧
聖母進教者之佑善會提供以下的默想和祈禱素材,鼓勵基督徒及善心人士每天用15分鐘靜下來,閱讀和默想主的話,並付諸實行。(默想素材由聖母進教者之佑善會會員依個人的觀點輪流編寫。)

22.11.2014 【復活永生展示眼前】

他稱上主為亞巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的,而是活人的天主 。(路20:37-38)

聖則濟利亞(貞女、殉道)(紀念)
默 11:4-12
 144:1,2,9-10
路 20:27-40

 

第五世紀在羅馬就建造了一座聖則濟利亞大殿,以尊敬聖女;但聖女的敬禮,乃由於她的「蒙難史」而到處流傳,書中敘述她如何保持童貞,為基督捨身成仁,而成為基督徒婦女完美的楷模。


默想:我們對死後的看法如何,會影響我們現世的生活。有些人會持有人死如燈滅的看法,他們便會無奈地以今世的福樂為念,常常本著今朝有酒今朝醉的心態生活。

今天福音說出撒杜塞人的想像,認為人縱然會復活,復活之後人仍需嫁娶。但耶穌基督告訴我們死亡並非終結,人即使死去,仍在天主前活著,復活而得永生的人相似天使,永不再死,亦無需嫁娶。所以,作為天主教徒的我們,相信永恆的生命,突破死亡的框架,今世的生活不再是無奈的,而是充滿希望和意義。

我的祈禱:天父,求祢派遣聖神,充滿我們每一位基督徒的心,使我們常常懷著永生的希望而生活,善度每一天。

 

聖經讀經:

默示錄 11:4-12
我、若望,聽到一個聲音說:「我的兩位見證人,就是立在大地的主宰前的那兩棵橄欖樹,和那兩座燈台。假使有人想謀害他們,必有火從他們的口中射出,吞滅他們的仇人;所以誰若想謀害他們,必定這樣被殺。他們具有關閉上天的權柄,以致在他們儘先知任務的時日內,叫雨不要下降;對水也有權柄,能使水變成血;幾時他們願意,就能以各種災禍打擊大地。
「當他們一完成了自己作見證的職分,那從深淵中上來的巨獸,要同他們作戰,且戰勝他們,殺死他們。他們的屍體要被拋棄在大城的街市上——這城的寓意名字叫作索多瑪和埃及,他們的主也曾在此地被釘在十字架上——由各民族、各支派、各語言、各邦國來的人,要觀看他們的屍體三天半之久,且不許把他們安葬在墳墓裏。地上的居民必要因他們的死而高興歡樂,彼此送禮,因為那兩位先知實在磨難了地上的居民。過了三天半,由天主來的生氣進入了他們身內,他們就站立起來,凡看見的人都非常恐懼。以後,他們二人聽見從天上來的大聲音向他們說:「上這裏來吧!」他們遂乘著雲彩升了天,他們的仇人也看見了。」

聖詠144:1,2,9-10求賜勝利及和平
01. 上主,我的磐石,他應常受頌讚!他訓練我如何迎戰,又賜給我抵禦外敵的力量。
02. 他是我的力量,我的堡壘;他是我的城堡,我的救主,我的盾牌及我的避難所,他使萬民都來屈服於我。
09. 天主,我要向你高唱新歌,我要彈十弦琴向你詠奏。
10. 是你賜給君王獲得了勝利,是你拯救了你的僕人達味。

聖路加福音 20:27-40
那時候,否認復活的撒杜塞人中,有幾個前來問耶穌說:「師傅,梅瑟給我們寫道:如果一個人的哥哥死了,遺下妻子而沒有子嗣,他的弟弟應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有嗣子就死了。第二個及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此:沒有留下子嗣就死了。最後,連那婦人也死了。那麼,在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子?因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說:「今世之子也娶也嫁;但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁;甚至他們也不能再死,因為他們相似天使;他們既是復活之子,也就是天主之子。至於死者復活,梅瑟已在荊棘篇中指明了:他稱上主為亞巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的,而是活人的天主:所有的人為他都是生活的。」有幾個經師中應聲說:「師傅!你說得好。」從此,他們再不敢質問他什麼了。

 

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