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聖母進教者之佑善會提供以下的默想和祈禱素材,鼓勵基督徒及善心人士每天用15分鐘靜下來,閱讀和默想主的話,並付諸實行。(默想素材由聖母進教者之佑善會會員依個人的觀點輪流編寫。)

19.05.2014 【護慰者:聖神】

「他 (天父) 必會賜給你們另一位護慰者,使他永遠與你們同在。」 (若 14: 16)

復活期第五周 星期一
宗 14:5-18
  115:1-2,3-4,15-16
若 14:21-26

默想/反省:「護慰者」這個稱號,我們只在《若望福音》看到。從字面的意義就是:保護和安慰別人的人。這幾天的福音,圍繞著耶穌對宗徒的臨別贈言,因為祂知道自己的「時辰」將至,不久就要開始走祂的苦路了。

在耶穌公開的傳教生活中,和宗徒及門徒相處了三年多,但他們對這位師傅在世上的救贖工程,還是不大明白的。耶穌在臨別前安慰他們,並給他們應許天主聖神的來臨。祂是一位護慰者,將來及永遠都會作他們及聖教會的護慰者。換句話說:直到耶穌再來,聖神要與門徒們同在、同住並存留在他們內。

聖神亦被稱為「真理之神」 (若14: 17);祂降來是為啟迪門徒,使他們回憶起耶穌所說過的一切,把師傅所教導的真理懂得更清楚。聖保祿宗徒也說過,聖神的效果是:仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、節制 (迦 5: 22-23),祂能幫助我們把人性內在的善發揮出來。

我的祈禱:

天父,求祢時常派遣祢和聖子共發的聖神在我們當中,使我們能保持清醒、悟出真理,不被世界似是而非的價值觀所同化。

 

聖經讀經:

 

宗徒大事錄 14:5-18
當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱保祿和巴爾納伯,和用石頭砸死他們的時候,保祿和巴爾納伯一聽說,就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了,在那裏傳揚福音。
在呂斯特辣有一個人患軟腳病,常坐著,由母胎中即是跛子,總沒有行走過。這人聽保祿講道;保祿注目看他,見他有信心,可得痊癒,便大聲說道:「直直地站起來!」這人遂跳起來行走。

群眾看見保祿所行的,就大聲用呂考尼雅話說:「神取了人形,降到我們這裏了!」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯,稱保祿為赫爾默斯,因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭,就帶著公牛與花圈來到大門前,要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事,就撕裂了自己的衣服,跑到群眾中,喊著,說道:「人哪!你們這是作什麼?我們也是人啊!與你們有同樣的性情;我們只是給你們傳揚福音,為叫你們離開這虛無之物,歸依生活的天主,是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代,容忍了萬民各行其道;但他並不是沒有以善行為自己作證,他從天上給你們賜了雨和結實的季節,以食物和喜樂充滿你們的心。」說了這些話,纔算阻住了群眾,沒有向他們獻祭。

 

聖詠 115:1-2,3-4,15-16雅威是真神
01. 上主,光榮不要歸於我們,不要歸於我們!只願那個光榮完全歸於你的聖名,那是為了你的慈愛,為了你的忠誠。
02. 為什麼讓外邦人們常說:他們的天主在何處居住﹖
03. 我們的天主在天上居住,祂創造了所喜愛的萬物。
04. 外邦人的偶像無非金銀,不過是人手中的製造品:
15. 願你們蒙受上主的祝福,他是上天下地的造化主!
16. 蒼天確實是上主的蒼天,上主給世人賞賜了塵寰。

 

聖若望福音 14:21-26
那時,耶穌對門徒說:「接受我的命令而遵守的,便是愛我的人。誰愛我,我父也必愛他,我也要愛他,並將我自己顯示給他。」猶達斯——不是那個依斯加略人——遂問他說:「主,究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們,而不顯示給世界呢?」耶穌回答說:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裏去,並要在他那裏作我們的住所;那不愛我的,就不遵守我的話;你們所聽到的話,並不是我的,而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候,給你們講論了這些事;但那護慰者,就是父因我的名所要派遣來的聖神,他必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。」

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