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20.07.2014【成為真正有耳的人】 游小允

「有耳的,聽罷!」(瑪13: 43)

常年期第十六主日
智 12:13,16-19
  86:5-6, 9-10, 15-16
羅 8:26-27
瑪 13:24-43

 

默想:
莠子、芥子和酵母的比喻給我一個充滿「強烈對比」的感覺。滿以為不好的東西就應一早剷除,但它卻被存留下來;看似細小得絕不起眼的東西,反過來卻容載著許多的生命;極其微量的一份,一轉眼又能滲透得多麼深,發揮得多麼大。比喻中的每個部份看起來都似是與我們的認知倒轉,感覺難以明白!

但當我靜靜地默想著這些看似不合理的圖像時,有一個人,卻在我的畫面中變得越來越清晰,他對田中一切有其獨特見解,更對它們很是認識,瞭如指掌,還對它們兼備一份寬大的胸襟。他,是田的主人,他,就是主,並說:「有耳的,聽罷!」

聽,究竟要聽什麼呢?主教導我們,教會又帶給我們多方指引,我們聽了!兒時的要理問答、今天的天主教教理……我們實在知道不少。但,我們是否知而行之?亦或知而不行呢?你對這份差異熟識嗎?你如何面對這個知道與行為間的空隙呢?是視若無睹?習以為常?無可奈何?或是有點好奇?

一次避靜,我在這個空隙中探問,發現知道與行動之間,原來還有一樣東西:一樣我們以為熟悉,但每次則難以描述、不懂面對的「感覺」。我發現很多時知行不一之時,「感覺」經常與「認知」唱反調,害怕、恐懼、憂慮、憤怒…這些感覺成為此空隙的常客,阻隔著行動的去路。

「有耳的,聽罷!」其實不止於「聽」,而是一份選擇,一份踐行。作為主耶穌的跟隨者,我深信成為麥子、好種子是我們的盼望。但要成為此之先,我們得好好面對、處理這空隙中的障礙,方法就是安躺在主對我們瞭如指掌的了解、明白以及寬闊的愛護之下,讓我們逐一面對這些感受、處理這些阻隔,好能使並不起眼的酵母能在我們預備好的心田中發酵,最終讓知道與行動並行不悖,成為真正有耳的人。

 

我的反省 / 祈禱:
比喻讓人難以明白,卻又表達著主的廣、闊、高、深,願聖神的智慧和動力充滿我們,使我們能夠發現自己的阻礙,排除不合適的,努力知行合一,向天國邁進。

 

聖經讀經:

 

智慧篇 12:13,16-19
上主,除你以外,再沒有其他照顧萬物的神。你還要向誰證明,你的審判莫不公允?
你的權力,原是你公義的本源,因為你主宰一切,所以你必能諒解一切。為此,如果有人不相信你具有絕對的權威,你就將你的權力顯示出來;如果他們知道,而仍膽大妄為,你就予以懲罰。你雖掌有大權,但施行審判,卻很溫和;治理我們,極其寬仁;因為,權能屬於你,只要你願意,你就能行使。
你這樣做,是為教訓你的子民:義人必須憐愛眾人;並使你的子女,滿懷希望,因為人在犯罪之後,你常賜人懺悔的機會。

 

聖詠86:5-6, 9-10, 15-16 災禍中的祈禱
05. 我主,因為你又良善又慈憫,凡呼號你的,你必待他寬仁;
06. 上主,求你俯聽我的祈禱,求你細聽我懇求的哀號。
09. 上主,你所造的萬民一齊來到,他們崇拜你,並宣揚你的名號。
10. 因為你是偉大的,獨行奇謀,只是你是惟一無二的天主。
15. 但是,上主,你是良善又慈悲的天主,你緩於發怒,極其寬仁又極其忠恕。
16. 求你回顧我,求你憐憫我,將你的能力賜給你的僕役,救拔你婢女所生的兒子!

 

聖保祿宗徒致羅馬人書 8:26-27
弟兄姊妹們:
聖神扶助我們的軟弱,因為我們不知道我們如何祈求才對,而聖神卻親自以無可言喻的歎息,代我們轉求。那洞悉心靈的天主,知道聖神的意願是什麼,因為他是按照天主的旨意,代聖徒轉求。

 

聖瑪竇福音 13:24-43
那時候,耶穌給群眾講了另一個比喻說:
「天國好像一個人,在自己田裡,撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來了,在麥子中間,撒上莠子,就走了。
「苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。家主的僕人,就來對家主說:主人!你不是在你田地裡,撒了好種子嗎?那麼,從哪裡來了莠子?家主對僕人說:這是仇人做的。僕人對家主說:那麼,你願意我們去把莠子收集起來嗎?家主卻說:不,免得你們收集莠子時,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候吧!在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆起來,燒掉;再把麥子收入我的倉裡。」
耶穌給群眾另設一個比喻說:「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裡。它固然是各樣種子中最小的,但當它生長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝上棲息。」
耶穌又給群眾講了一個比喻:「天國好像酵母,女人取來,藏在三斗麵裡,直到全部發了酵。」
耶穌用比喻,給群眾講解了這一切;不用比喻,就不給他們講什麼;這樣應驗了先知所說的話:「我要開口說比喻,要說出創世以來隱密的事。」
那時,耶穌離開了群眾,來到家裡;他的門徒就前來,對他說:「請把田間莠子的比喻,給我們講解一下!」
耶穌就回答說:「那撒好種子的,就是人子;田就是世界;好種子,即是天國的子民;莠子即是邪惡的子民;那撒莠子的仇人,即是魔鬼;收穫時期,即是今世的終結;收割者即是天使。
「就如將莠子收集起來,用火焚燒,在今世終結時,也將是如此:人子要差遣他的天使,由他的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人,收集起來,扔到火窰 裡;在那裡要有哀號和切齒。那時,義人要在他們父的國裡,發光如同太陽。
「有耳的,聽吧!」

 

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