17.10.2015 【殉道者的忠貞】

「凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他；在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認。」(路12: 8)

羅4:13,16-18
詠105:6-7,8-9,42-43
路12:8-12

聖依納爵．安提約基亞主教殉道紀念
聖依納爵繼伯多祿之後，治理安提約基亞教會。一○七年圖拉真皇帝在位時，發生教難，聖人被押解到羅馬，被野獸吞噬，光榮殉道。在被解送羅馬途中，他寫了七封信給各地教會，講論教會、基督，以及教友生活的真諦。他曾請求羅馬教友不要為使他得到釋放，而採取特別行動。他說：「祭台準備好了，讓我犧牲吧！我是主的麥粒，藉野獸的牙齒而磨成麵粉，好成為純潔的祭餅。

默想：
今天教會紀念聖依納爵．安提約基亞的殉道。他自主曆70-107年期間當安提約基亞的主教，時值羅馬教難時期，於107年羅馬皇帝圖拉真迫害教會，聖人由於為基督作見證而被押解到羅馬，以便投進鬥獸場作野獸的飯餐。在押送的路途上，他寫了多封信給各地教會，鼓勵信友要與主教保持合一，就像豎琴上的絃與豎琴連結一起一樣，這樣基督的交響曲才能彈奏起來。他也勸他的信友不要阻撓他殉道，因為他渴望早日與基督結合。在他寫給羅馬教會的書信中，他這樣寫道：「對我而言，在死亡中走向耶穌基督，比權傾天下四極更美好。我尋找祂，因為祂為我而死；我渴望祂，因為祂為我們而復活……請你們讓我成為我的天主的苦難的仿效者吧！」(《致羅馬人書 Romani》5-6)，他對基督熾熱的愛可見一斑。而他最為人樂道的說話要算是：「祭台準備好了，讓我犧牲吧！我是主的麥粒，藉野獸的牙齒而磨成麵粉，好成為純潔的祭餅。」

在羅馬教難時期中，有不少人為保性命而背教，否認自己基督徒的身份，甚至放棄信仰。在中共文革時期，不是有很多信徒甚至神職人員也被迫如此嗎？我們並非處於他們的環境，也不該嚴厲地指斥他們；但如聖依納爵．安提約基亞這般的忠貞殉道者，他的信德更值得表揚。

我的反思：
迫害是信德的最佳考驗。我們有幸沒有經歷什麼迫害，但我在日常生活中，有勇氣承認自己基督徒的身份嗎？我有珍惜這個身份或真心欣賞這身份的福份，而與人分享福音的喜樂嗎？

聖經讀經：

聖保祿宗徒致羅馬人書　4:13,16-18
弟兄們：天主恩許給亞巴郎和他的後裔，作世界的承繼者，並不是因為他守了法律，而是因為他藉信德而成為了正義的人。
為此，一切都是由於信德，為的是一切都本著恩寵，使恩許為亞巴郎所有的後裔堅定不移，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那有亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：「我已立你為萬民之父」；亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在那叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面前，作我們眾人的父親。他在絕望中仍懷著希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的：「你的後裔也要這樣多。」

聖詠 105:6-7,8-9,42-43主向先民顯的奇蹟
06.天主的僕人亞巴郎的後裔，上主揀選的雅各伯的兒子！
07.他是上主，是我們的天主，他的統治遍及普世各處。–
08.他永遠懷念自己的盟約，直到萬代不忘自己的許諾；
09.就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所起的誓諾。
42.他沒有把他神聖的許諾遺忘，並且也常懷念他的僕人亞巴郎。
43.他引導百姓歡樂地離去，他率領選民欣然出走。

聖路加福音　12:8-12
耶穌向他的門徒說：「我告訴你們：凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他；在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認。凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但是，褻瀆聖神的人，決不能獲得赦免。當人押送你們到會堂，到官長及有權柄的人面前時，你們不要思慮怎樣申辯，或說什麼話，因為在那個時刻，聖神必要教給你們應說的話。」

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