10.11.2015 【克盡己職，不期稱許】

僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？(路17: 9)

聖良一世 教宗 聖師 紀念
智 2:-23-3:9
詠 34: 2-3, 16-17, 18-19
路 17:7-10

聖良一世生於羅馬貴族。公元四四零年當選為教宗。
公元四五一年，匈奴軍隊直逼羅馬，教宗步進對方軍營會見其君王，最後軍隊撤離。三年後，羅馬再受軍事威脅，同樣在教宗的努力保護下，使該地不受戰爭的摧殘。
其時，多種異端學說在教會內冒起，教宗在任內召開加采東大公會議，肯定耶穌基督二性一位：真人真天主的道理。他以著作，書信及講道來堅定信友的信仰，這些內容的影響力延至今天。

默想：
我們做事，通常都會衡量酬勞效益，只因為要做的事太多，根本無可能一一完成，所以會以此來決定優次，完成後會期望得到應得的合理回報，是物質的酬勞，或是非物質的名譽地位，甚至是少至一聲稱讚，認為是自己付出能力時間，得到回報是理所當然。

乍看這段福音，耶穌似乎不懂現代人的管理學：人做事要受鼓勵稱讚，始能幫助建立自信心和感到被認同，日後做事會更賣力。可是耶穌在此要指出的是作為一個基督徒應有的其中一種態度：謙虛，認為一切能力既來自天主，能完成工作也是天主的恩賜，何功之有。聖奧斯定曾說：我們不應當驕傲，我們有的一切善，都是來自我們的造物主。如果我們受罰，是因為我們遠離了祂，如果我們受賞，是為了祂在我們內所完成的美善。 天主並非不給人賞報，祂的賞報在天，耶穌曾對門徒說不要在人前行仁義，為叫人看見(瑪6:1) 因為行仁義是我們應作之為，不應為賺人美譽而為之，畢竟有能力行仁義施捨也是天主所賜，我們應謙虛謝恩。曾有朋友向人借貸，願付利息，債主不收，反向他道謝，朋友不明所以，問他為何如此，這位天主教友的債主說：因為你給了我一個行愛德的機會；下次為人服務，緊記向人道謝，因為他們給我我們一個機會證明自己還有此能力，最重要的是還有愛心。

我的祈禱：慈愛的天父，我們的一切來自祢，為祢工作而能完成也是靠祢；求祢繼續引領，使我們不被殘酷的世界所污染，變得麻木，使我們願意謙卑地盡力完成一切交給我們的工作。

聖經讀經：

智慧篇　2:23-3:9
其實天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界；與魔鬼結緣的人，要經歷死亡。
義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主考驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾稭間往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民，上主要永遠作他們的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。

聖詠34:2-3,16-17,18-19謝主保佑之恩
02. 我要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口；
03. 願我的心靈因上主而自豪，願謙卑的人聽到也都喜躍。
16. 因為上主的雙目垂顧正義的人，上主的雙耳俯聽他們的哀聲。
17. 上主的威容敵視作惡的人民，要把他們的記念由世上滅盡。
18. 義人一呼號，上主立即俯允，拯救他們脫雌一切的苦辛。
19. 上主親近心靈破碎的人，他必救助精神痛苦的人。

聖路加福音　17:7-10
那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

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