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05.03.2015【善與惡】

「我上主究察人心,考驗肺俯,依照各人的行徑和作為的結果,給人報酬。」(耶17:10)

四旬期第二週星期四
耶17:5-10
詠1:1-2,3,4,6
路16:19-31

 

BASSANO, Leandro  Dives and Lazarus  c. 1595

 

默想:
古語有云:「善惡到頭終有報」,此話說來較為負面,不過,若我們細心反思,又的確發人深省。

今天兩篇讀經給了我們一個訊息,提醒我們在天主眼裏,善與惡是非常清楚的,從不含糊。耶肋米亞先知向以色列民指出:因他們遠離天主而變得狡猾欺詐,陷入罪惡之中,是可咒罵的。相反,依賴上主的人是蒙祝福的。富翁與拉匝祿的境遇,更顯示出天主是賞罰分明,絕不苟且。雖則那富人曾一度風光,卻換來往後的痛苦;拉匝祿生前遭白眼,卻得到天主的看顧;兩者成了強烈的對比。
事實上,今日的社會,隨着人本主義和功利主義的抬頭,是非黑白,善惡分野,越來越模糊,有時甚至出現指鹿為馬的情況。但是,縱然人心狡猾,上主卻能洞悉,認清人的思念(撒上16:7)。若行不義之事,最終會失去天主的恩寵。
四旬期內,正好是我們應該醒寤的時刻,免陷於誘惑。「你們不可與此世同化,反而應以更新的心思變化自己,為使你們能辨別什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事。」(羅12:2)

我的祈禱:
天主,在這世俗的洪流中,求賜我們有辨別善惡的能力,作祢喜悅的事。

 

聖經讀經:

耶肋米亞先知書 17:5-10
上主這樣說:「凡信賴世人,以血肉的人為自己的臂膊,決心遠離上主的人,是可咒罵的!他必像一株在曠野中的檉柳,即使幸福來到,一點也不覺察,只住在曠野乾燥處,滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主,以上主作依靠的人,是可祝福的:他必像一株栽在水邊的樹木,生根河畔,不怕炎熱的侵襲,枝葉茂盛,不愁旱年,不斷結實。人心最狡猾欺詐,已不可救藥;誰能透識?我上主究察人心,考驗肺俯,依照各人的行 徑和作為的結果,給人報酬。」

聖詠1:1-2,3,4,6善惡二路
01. 凡不隨從惡人的計謀,不插足於罪人的道路,不參與譏諷者的席位,
02. 而專心愛好上主法律的,和晝夜默思上主誡命的,像這樣的人才是有福的!
03. 他像植在溪畔的樹,準時結果,枝葉不枯,所作所為,隨心所欲。
04. 惡人卻不如此,絕不如此!他們像被風吹散的糠粃。
06. 因上主賞識義人的行徑,惡人的行徑必自趨沉淪。

聖路加福音 16:19-31
那時候,耶穌向法利塞人說:「有一個富家人,身穿紫紅袍及細麻衣,天天奢華地宴樂。另有一個乞丐,名叫拉匝祿,滿身瘡痍,躺臥在他的大門前。他指望著富家人桌上掉下的碎屑充饑,但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了,天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。 那個富家人也死了,被人埋葬了。他在陰間,痛苦中舉目一望,遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿,便喊叫說:父親亞巴郎!可憐我吧!請打發拉匝祿用他的指頭尖,蘸點水來涼潤我的舌頭,因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說:孩子,你應記得你活著的時候,已享盡了你的福,而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在,他在這裏受安慰,而你應受苦了。除此之外,在我們與你們之間,隔著一個巨大的深淵,致使人即使願意,從這邊到你們那邊去也不能,從那邊到我們這邊來也不能。那人說:父親!那麼就請你打發拉匝祿到我父家去,因為我有五個弟兄,叫他警告他們,免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說:他們自有梅瑟及先知,聽從他們好了。他說:『不,父親亞巴郎!倘若有人從死者中到了他們那裏,他們必會悔改。亞巴郎給他說:如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。』」

 

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