02.01.2016 【善用餘生，愈顯主榮】

「關於你自己，你說什麼呢？」（若1：22）

聖巴西略與聖額我略‧納齊安
若一 2：22–28
詠 98：1,2–3,3–4
若 1：19–28

聖額我略‧納齊安的父親是納齊安地區的主教，一直接受古典學術和宗教學教育，與聖巴西略在雅典為同學。在379年巴西略死後，聖人擁護尼西亞議會小亞西亞派，成為代表人物，他精通《聖經》致力捍衛正統教義。381年君士坦丁堡議會任聖額我略‧納齊安為君士坦丁堡主教。在這次公會議上批准了聖額我略‧納齊安所提出的三位一體論，被記入《尼西亞信經》中，使正統思想大勝亞略異端。

約330年，巴西略生於該撒利亞加帕多家的一個富有而敬虔的家庭。他在君士坦丁堡及雅典學習，結識了聖額我略，他們都受到奧力振很大影響。他致力反對亞略異端，為當時皇帝華倫斯迫害，他的不屈不撓，終使皇帝放棄。巴西略生前未能親見教會擺脫意見分歧的困擾，也沒能看到他在東西教會之間的努力取得成功。他染上肝病，而他的苦修生活加速了他的早逝。他曾在該撒利亞建立救濟機構，作為救濟院，醫院和收容所。聖人雄辯之才極負盛名，其著作在他在生之時一直未得應有地位，死後72年在加采東大公會議被描述為將真理傳佈至整個世界的恩寵管理者。

默想 ：
我是一位差不多有60年教齡的教友，當我看到司祭和肋未人問若翰以上的這個問題時，我也不自覺地問自己同樣的問題。
若翰可以清楚地回答他們說「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路吧！」（若1：23）若翰有清晰的做人目標，不斷為主作見証和宣講說「你們悔改吧！因為天國臨近了。」而我想了很久，也不能有片言隻語可以描述一下自己為主所做的事，真是慚愧。
看來，趁著我有生之年，應該好好考慮一下自己餘下的人生如何可以為主做一些事，好能他日面對主時，不致被問到「關於你自己，你說什麼呢？」時，啞口無言，無言以對，被主嚴厲斥責和受罰。

祈禱：上主，我希望可以因祢之名做一些善功善行，光榮祢。目前每日我只是可以抽到時間看看聖經，做做默想，兩個月寫三篇聖言分享，距離我的善功善行目標遙遠。上主，希望在不久的將來我可以有所改善，多行善功，求主成全我的意願，亞孟。

聖經讀經：

聖若望一書　2:22-28
弟兄們：誰是撒謊的呢？豈不是那否認耶穌為默西亞的嗎？那否認父和子的，這人便是假基督。凡否認子的，也否認父；那明認子的，也有父。至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內；如果你們從起初所聽見的，存留在你們內，你們必存留在子和父內。這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。
這些就是我關於迷惑你們的人，給你們所寫的。至於你們，你們由他所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有他的傅油教訓你們一切。這傅油是真實的，決不虛假，所以這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在他內。現在，孩子們，你們常存在他內吧！為的是當他顯現時，我們可以放心大膽，在他來臨時，不致於在他面前蒙羞。

聖詠98:1,2-3,3-4天主是萬民的救主
01. 請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。
02. 上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啟示給萬民。
03. 他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。
04. 全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。

聖若望福音　1:19-28
這是若翰所作的見證：當猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰」他明明承認，並沒有否認，他明認說：「我不是默西亞。」他們問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路！正如依撒意亞先知所說的。」被派遣來的有些是法利塞人。他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，又不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」若翰答覆他們說：「我以水施洗。你們中間站著一位，是你們不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。

若要閱讀以往的《每日聖言》，請瀏覽：
 http://www.maryhcs.org/demo/topic06_store_03j.htm

如欲登記接收《每日聖言》電郵版請按此 。

若您要給我們意見，或希望以後停止接收，請於辦公時間內致電2838-0780或電郵bonfire@maryhcs.org 。

若您希望以後停止接收，請回覆此電郵及註明[停止收取每日聖言分享]，謝謝！

主佑!

聖母進教者之佑會
www.maryhcs.org