10.11.2016 【從奴隸到兒子】

「現在為基督耶穌作囚犯的，寧願因著愛德求你，就是為我在鎖鏈中所生的兒子敖乃息摩來求你。」(費9,10)

費7-20
詠146:7,8-9,9-10
路17:20-25

聖良一世（教宗、聖師）
聖人出生於意大利；在公元四四○年，登上伯多祿宗座，成為人靈的善牧和父親。在他任內，有加采東大公會議，肯定耶穌基督是兩性一位：真人真天主的信理。聖人竭力鞏固信理的完整，維護教會的統一。他的講道和祈禱，對羅馬禮儀的發展，有很大的影響。他對野蠻人的侵襲，或竭力抗拒，或予以安撫，剛柔並重，堪稱羅馬「大教宗」。四六一年安逝。

默想：
今天聖保祿致費肋孟的這段書信中，有兩個名詞很突出：「奴隸」、「兒子」。敖乃息摩是費肋孟的奴隸，他從主人家中逃跑了，後來遇到保祿而被歸化，成為主的信徒；因此，保祿視他為自己的兒子，因為是藉着保祿的帶領，敖乃息摩得在基督內重生，成為天父的兒子。

細想之下，我們何嘗不也原是奴隸，就只憑着天主白白的恩寵而成為天主的子女？在主內各人是弟兄姊妹，是平等的，無分高低貴賤。基於此，保祿希望費肋孟不再把敖乃息摩當作奴隸，而作為可愛的弟兄(16節)。

今天奴隸制度似乎不再存在，但聘用傭人則十分普遍，不管是機構中的僱員，或是家中的外籍傭工；我們對待他們的態度如何？身為上司的，是把下屬當奴隸般差使，讓他們為自己賣命？當然，世事無絕對，現在的確有不少傭工會濫用僱主的仁慈；但作為基督徒的我們，會否仍視他/她們為弟兄姊妹，尊重他們的自由和尊嚴？

祈禱：
上主，感謝祢讓我們成為自由人，成為祢的兒女。求祢幫助我們明白眾人在祢面前都是弟兄姊妹，應該尊重每一個人的基本人權和尊嚴。

聖經讀經：

聖保祿宗徒致費肋孟書　7-20
親愛的弟兄：我由於你的愛德，確實獲得了極大的喜樂和安慰，因為藉著你，聖徒們的心都舒暢了。
為此，我雖然在基督內，能放心大膽地命你去作這件該作的事，可是，我這年老的保祿，現在又為基督耶穌作囚犯的，寧願因著愛德求你，就是為我在鎖鏈中所生的兒子敖乃息摩來求你。他曾一度為你是無用的，可是，如今為你為我都有用了；我現今打發他回到你那裏去，【你收下】他，他是我的心肝。我本不願意將他留在我這裏，叫他替你服侍我這為福音而被囚的人，可是沒有你的同意，我什麼也不願意做，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。也許他暫時離開了你，是為叫你永遠收下他，不再當一個奴隸，而是超過奴隸，作親愛的弟兄：他為我特別可愛，但為你不拘是論肉身方面，或是論主方面，更加可愛。所以，若你以我為同伴，就收留他當是收留我吧！他若虧負了你或欠下你什麼，就算在我的賬上吧！我保祿親手簽字：「我必要償還。」至於你，你所欠我的，竟是你本身：這我就不必對你說了！弟兄！望你使我在主內得此恩惠，並在基督內使我的心舒暢！

聖詠146:7,8-9,9-10唯獨依賴全能天主
07. 上主為被欺的人作辯護，上主給饑餓的人食物，上主使被囚的人獲得自由。
08. 上主開啟瞎子的眼睛，上主使傴僂的人直身，上主愛慕那正義的人，
09. 上主保護旅客。上主支持孤兒和寡婦，上主迷惑惡人的道路。
10. 願上主永遠為王！熙雍！你的天主萬壽無疆！

聖路加福音　17:20-25
那時候，法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏；因為天主的國就在你們中間。」
耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子的日子來臨，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。但他必須先受許多苦，且被這一代擯棄。」

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