19.11.2016 【逆遊而上的光榮】

地上的居民必要因他們的死而高興歡樂。(默11:10)

默 11:4-12
詠 144:1,2,9-10
路 20:27-40

默想：人與生俱來對「生」有一份喜悅和歡欣，對於「死 」卻充滿一份恐懼和掙扎。面對生老病死的自然定律，人不斷尋求生存、延命和健康的奧秘。但是在讀經一，若望默示錄第十一章裡代表先知和殉道者，道出了他們為表示對基督的忠誠，毫不遲疑地獻出自己的性命。

「地上的居民必要因他們的死而高興歡樂(默11:10)」給我的感受是「死，為基督徒而言是逆游而上的光榮。」默示錄的核心意義在於論及耶稣基督復活。因這個極為重要的核心以至整部內容基本就是鼓勵受迫害的基督徒，與及默想基督和教會的奥跡；所以默示錄就是關於耶稣基督的啟示。

基督徒受迫害或為主殉道不是一種歷史，而是延綿不息的麥子，它每天都在世界任何一個角落裡不斷發芽和生長......。

我從小體弱多病，這段日子再被一些疾病煩擾......「生」有時反而使我感到它是一種負累。但是我非常感謝天主，最近開始每天為「靈火天地」上載當日的聖人事跡，面對眾多殉道聖人為天主和教會留下的血印，我深深感受到自己的病是多麽不足為齒，反而從中我獲得了一份重新面對軟弱的力量，就是「死，為基督徒而言是逆游而上的光榮。」

我的祈禱︰地上的居民必要因他們的死而高興歡樂(默11:10)。主基督，感謝祢讓我心神領受了他們的歡樂。願諸天眾殉道聖人不繼為我們普世基督徒和教會祈禱，並帶領我們用生命見證為主殉道的歡樂！願天主永受讚美！

聖經讀經：

默示錄　11:4-12
我、若望，聽到一個聲音說：「我的兩位見證人，就是立在大地的主宰前的那兩棵橄欖樹，和那兩座燈台。假使有人想謀害他們，必有火從他們的口中射出，吞滅他們的仇人；所以誰若想謀害他們，必定這樣被殺。他們具有關閉上天的權柄，以致在他們盡先知任務的時日內，叫雨不要下降；對水也有權柄，能使水變成血；幾時他們願意，就能以各種災禍打擊大地。
「當他們一完成了自己作見證的職分，那從深淵中上來的巨獸，要同他們作戰，且戰勝他們，殺死他們。他們的屍體要被拋棄在大城的街市上——這城的寓意名字叫作索多瑪和埃及，他們的主也曾在此地被釘在十字架上——由各民族、各支派、各語言、各邦國來的人，要觀看他們的屍體三天半之久，且不許把他們安葬在墳墓裏。地上的居民必要因他們的死而高興歡樂，彼此送禮，因為那兩位先知實在磨難了地上的居民。過了三天半，由天主來的生氣進入了他們身內，他們就站立起來，凡看見的人都非常恐懼。以後，他們二人聽見從天上來的大聲音向他們說：「上這裏來吧！」他們遂乘著雲彩升了天，他們的仇人也看見了。」

聖詠144:1,2,9-10求賜勝利及和平
01. 上主，我的磐石，他應常受頌讚！他訓練我如何迎戰，又賜給我抵禦外敵的力量。
02. 他是我的力量，我的堡壘；他是我的城堡，我的救主，我的盾牌及我的避難所，他使萬民都來屈服於我。
09. 天主，我要向你高唱新歌，我要彈十弦琴向你詠奏。
10. 是你賜給君王獲得了勝利，是你拯救了你的僕人達味。

聖路加福音　20:27-40
那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，遺下妻子而沒有子嗣，他的弟弟應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有嗣子就死了。第二個及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。最後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。至於死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」有幾個經師中應聲說：「師傅！你說得好。」從此，他們再不敢質問他什麼了。

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