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05.12.2016 【和好】

先去與你的兄弟和好,然後再來獻你的禮物。 (瑪 5:24)

依 35:1-10
詠 85:9-10, 11-12, 13-14
瑪 5:17-26

 


 

默想:
祭獻原是一種對天主恭敬的行為:為求恩,為謝恩,甚至只是很簡單地表達一份尊敬,以獻上禮物的方式來表達自己崇敬天主的心意。耶穌在今天的聖言中要求人在祭獻前先省察自己的內心,指出祭獻的本質,不在這表面的行為,而是在祭獻人的心。

天主根本不需要人的禮物,祂要的是人心,祂曾說過祂喜歡「聽命勝於祭獻」(撒上15:22)、「仁愛勝過祭獻」(歐6:6)、「公義勝於祭獻」(亞5:22-24),這些都是出自人心的「善」。耶穌要人在獻祭之前不只先要省察自己的心靈是否潔淨,更要檢視與他人的關係是否和好。兄弟與己結怨,未必是錯在己方,但基督要人即使錯不在己,也要與人修和。

曾見過有一份修和聖事的版本,告明中有一句「若有他人因我而犯上的過犯…」,並不針對錯在何方,只謙卑地不希望他人因自己而犯錯;天主希望見到的正是這樣的精神,因為締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女(瑪5:9)

祈禱:仁慈的天父,當我們檢視自己與他人的關係時,常以自己為出發點去判定他人的對錯,把寬恕看成一種施予,把自己放在更高的道德位置,沒有想到只有祢才堪當處於高位。求賜更謙卑的心,讓我們都能在這紛亂的世界中,做締造和平的使者。

 

聖經讀經:

依撒意亞先知書 35:1-10
荒野和不毛之地必要歡樂,沙漠必要欣喜,如花盛開,盛開得有如百合,高興得歡樂歌唱,因爲它們將獲得黎巴嫩的光華,加爾默耳和沙龍的美麗;它們將見到上主的榮耀,我們天主的光輝。你們應加強痿弱的手,堅固顫動的膝,告訴心怯的人說:「鼓起勇氣來,不要畏懼!看,你們的天主,報復已到,天主的報酬已到,他要親自來拯救你們!」
那時瞎子的眼睛要明朗,聾子的耳朵要開啓;那時瘸子必要跳躍如鹿,啞吧的舌頭必要歡呼,因爲曠野裏將流出大水,沙漠中將湧出江河,白熱的沙地將變爲池沼,炕旱的地帶將變爲水源,豺狼棲息的洞穴將生出蘆葦和菖蒲。那裏將有一條大路,稱爲「聖路」,不潔的人不得通行:這原是上主百姓所走的路,愚蠢的人也不會迷路。那裏沒有獅子,猛獸也不上來,路上遇不到一隻野獸,獨有被贖出的人們行走。上主所解救的人必要歸來,快樂地來到熙雍,永久的歡樂臨於他們頭上,他們將享盡快樂和歡喜,憂愁和悲哀必將遠遁。

聖詠85:9-10, 11-12, 13-14求賜和平
09. 我要聽天主上主說的話:他向自己的聖者和子民,以及向他回心轉意的人,所說的話確是和平綸音。
10. 他的救恩必接近敬畏他的人,爲使光榮在我們的地上久存。
11. 仁愛和忠信必彼此相迎,正義與和平必彼此相親。
12. 忠信從地下生出,正義由天上遠矚。
13. 上主也必賜下康樂幸福;我們的地必有他的收穫。
14. 正義在上主面前行走,救恩必隨上主的腳步。

聖路加福音 5:17-26
有一天,耶穌正在施教,幾個法利塞人和法學士也在座。他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的;上主的德能催迫耶穌治病。看,有人用床抬來一個患癱瘓症的人,設法把他抬進去,放在耶穌跟前。但因人眾多,不得其門而入。遂上了房頂,從瓦中間,把他連那小床繫到中間,正放在耶穌面前。耶穌一見他們的信心,就說:「人啊!你的罪赦了。」經師和法利塞人開始忖度說:「這人是誰?竟說褻瀆話?除了天主一個外,誰能赦罪?」耶穌看透了他們的心思,就向他們說:「你們心裏忖度什麽呢?什麼比較容易?是說:你的罪赦了,或是說:起來行走吧!但為叫你們知道人子在地上有權赦罪。」——便對癱子說:「我給你說:起來,拿起你的小床,回家去吧!」那人立刻在他們面前站了起來,拿著他躺過的小床,回家去了。眾人十分驚奇,並光榮天主,滿懷恐懼說:「今天我們看見了出奇的事。」

 

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