27.12.2016 【空墳‧信德】

「先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了」若( 20:2-8)

聖若望 聖史
若一 1:1-4
詠 97:1-2, 5-6, 11-12
若 20:2-8

為伯多祿、雅各伯與若望這三位「前漁夫」而言，與耶穌的特殊友誼，成了他們信德的賞報：因為唯有他們享有特權，能參與耶穌顯聖容（瑪十七1- 13）、復活雅依洛之女（谷五21-43）和山園痛苦祈禱（瑪二六36）中的場合。然而，若望與主的關係卻似乎更加特殊。傳統將第四部福音歸於這位宗徒的名下，若望福音的作者稱他為「耶穌所愛的門徒」，是在最後晚餐中斜依在耶穌懷裡的那一位；他還是站在耶穌的十架旁，享有照顧聖母殊榮的那一位門徒。因著福音本身的深度，後人以四聖獸中的老鷹作為若望神學的象徵，因為他的福音就如老鷹一樣，在其他聖史無法迄及的領域中翱翔著。耶穌曾給雅各伯與若望一個別名叫「雷霆之子」，當他們朝耶路撒冷進發時，有撒瑪黎雅的村莊不收留他們，若望問耶穌是否可以讓他們叫天降火焚毀這村。耶穌復活，他聽到瑪達肋納的報告，首先跑到墳墓，他並未進入，等候伯多祿，好讓他先進去。聖史寫了一部偉大的福音，三篇書信以及一本《默示錄》。他的福音是一本非常個人化的記載，但卻在耶穌還在世上的事蹟中，即已看出光榮與神性的耶穌了。在耶穌受難的時刻，唯獨這位「耶穌所愛的門徒」沒有捨棄主，且還與聖母忠信地陪伴在耶穌的苦架之旁。若望晚年大多是在耶路撒冷與厄弗所中度過的， 並在小亞細亞建立了許多教會。傳統說，多米仙（Dometian）在位時，聖人曾被丟入滾燙的油鍋之中，但出來時卻毫髮無傷，因此被流放到巴特摩島上一年。當時，他是唯一僅存在世的宗徒，最後約於主後一百年時逝世於厄弗所。

默想：
在最後晚餐時依偎主懷的，就是這位若望；得知天國隱密的事理的，就是這位宗徒，他曾把生命之言傳遍了全球。若望宗徒就是先來到耶穌墳墓的那個門徒，他深信耶穌就是默西亞天主子，當他看見空墳，殮布和裹在耶穌頭上的汗巾就完全相信主已經復活。耶穌受苦受難，被釘在十字架上死亡，三天後復活。若望明白耶穌復活的喜訊，是顯示了天主對人類無條件的愛，祂為救贖我們，甘願捨身受難被釘在十字架上，若望對主耶穌不離不棄，一直跟隨祂在十字架下，陪伴聖母瑪利亞，他不但對耶穌忠心，日後更照顧
聖母瑪利亞。聖母瑪利亞代表著教會，我們向聖若望宗徒學習，忠心事主，服務教會，聽從基督的福音，教會的教導，教宗通諭和社會訓導等……與弟兄姊妹共同建立一個共融合一的教會，努力宣揚天主的國。

我的祈禱：
求主賜給我們像聖若望宗徒的智慧，開啓我們的心，讓我們明白天主的旨意，使我們能與天父合作，作天父的工具，用愛去造福人群。

聖經讀經：

聖若望一書　1:1-4
弟兄們：論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過，我們親眼看見過，瞻仰過，以及我們親手摸過的生命的聖言——這生命已顯示出來，我們看見了，也為他作證，且把這原與父同在，且已顯示給我們的永遠的生命，傳報給你們——我們將所見所聞的傳報給你們，為使你們也同我們相通；原來我們是同父和他的子耶穌基督相通的。我們給你們寫這些事，是為叫我們的喜樂得以圓滿。

聖詠97:1-2,5-6,11-12天主顯現時的威嚴
01. 上主為王！願大地踴躍，無數島嶼，也都要歡樂！
02. 雲彩和黑暗將他團團包圍，正義與公道支持他的座位。
05. 面對上主，即普世的主宰，大山要像蠟燭一般溶解。
06. 蒼天宣揚他的公道，萬民目睹他的光耀。
11. 光明已升起照耀著義人，賜喜樂於心地正直的人。
12. 義人們，請因上主而歡欣，並請你們讚美他的聖名。

聖若望福音　20:2-8
一週的第一天，瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裏了。」伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。

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