02.09.2016 【不要用帶有比較的批評】

他們又對祂說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」 (路5:33)

格前4:1-5
詠37:3-4,5-6,27-28,39-40
路5:33-39

默想
今天的福音仍延續耶穌面對法利塞人和經師的監視，對於耶穌與眾不同的做法和言論，他們感到憤憤不平(路5:30)。他們常常運用很多形式來挑戰耶穌：有時他們引經據典；有時他們以猶太法律作為攻擊武器；有時他們要令耶穌答「是」不可、答「非」也不可。

此刻，他們對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」這樣比較式的批評，是一種激障法，會令人要檢討自己，為何會比別人差。在教會的團體裏，我也曾經聽過類似的批評模式，他們說現時的幹事這樣不是、那樣不是。他們仍懷緬從前年輕時代的堂區，往往便拿出來比較，並說今非昔比。其實，時代在變，環境在變，人的生活也在變，如要改善堂區的話，便需要教友們共同努力合作，建立共融的團體，而絕對不是以比較式的說話來批評，這樣，只會令真正服務的兄弟姊妹感到氣餒，令一些教友因不想彼此漫罵而離開。

想起上月的聖像畫班完結時，每人拿着自己已完成的聖像畫，大家不期然會看看別人的畫。幸好這種看畫，純粹是欣賞，因為導師曾說：不可以比較，因為每幅畫都是代表畫家與天主的關係。我很喜歡這種態度，就是只欣賞，而絕不比較。

我的祈禱
主耶穌基督，祢讓我看見祢如何接納一切，求祢保守我，帶領我學習接納，當我想批評時，請求祢提醒我。

聖經讀經：

聖保祿宗徒致格林多人前書　4:1-5
弟兄們：人當以我們為基督的服務員和天主奧祕的管理人。說到管理人，另外要求於他的，就是要他表現忠信。至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來，他要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裏獲得稱譽。

聖詠37:3-4,5-6,27-28,39-40善與惡的運命
03. 你該信賴上主，致力善行，你必安居樂土，享受康寧。
04. 你只管在上主內歡喜，他必滿全你心的意願。
05. 將你的行徑委託於上主，寄望於他，他必使之成就。
06. 他必使你的義德如光出現，他必使你的仁義如日中天。
27. 你若避惡行善，你必存留永遠，
28. 因為上主愛慕正義，必不拋棄自己的聖徒，乖戾的歹徒必被消滅，惡人的子孫必被剷除。
39. 義人的救援是來自上主，他是他們困厄時的護守，
40. 上主必扶持助佑，解救他們脫離惡人，上主必予以挽救，因他們曾向他投奔。

聖路加福音　5:33-39
那時候，法利塞人和經師對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱；法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝！」耶穌回答說：「伴郎與新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們手中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊。酒要流出來，皮囊也破了，所以新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳酒好。」

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