10.09.2016 「知行合一」

「你們為什麼稱呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？」（路6:46）

格前10:14-22
詠116:12-13,17-18
路6:43-49

默想：
我從事學校的宗教及道德教育已四十年。多年來，我常問自己，要成為一位有德行的人，究竟需要知道多少有關道德的理論？一位很了解仁義道德的人，是否較容易成為有德行的人？

上月底，我的岳父以一百多歲的高齡過世。他是我一生之中，一位很尊敬和欣賞的人物。他在第一次世界大戰前出生，一生經歷了人類史上動蕩和暴力的一百年。尤其身為中國人，近百年的失學、貧窮和戰亂等苦難，他都嘗盡了。他沒有機會入學，祇學會簽自己的名字，但可以認到報章的標題文字。然而，在我眼中，他是一位有德行的人，一生的立身、待人和處事，祇是忠實地秉持幾項做人的基本態度度：盡忠職守、勤儉持家、待人以誠、樂於助人。他口中沒有什麼理論、理念和原則等有關道德的「論述」，但是，他將我們在學校推介和標榜的德行和德目都生活出來了。

今天的《福音》中，耶穌也談這「理論」與「實踐」，「知」與「行」之間的關係。當然，耶穌不否定「知」的重要，但明顯他更看重「行」的價值。「知」是為了幫助我們「行」的方向。然而，「知」而不「行」，則永遠無法到達目的地，這與「不知」有何分別呢？香港人生活在高度文明的社會，「知」決不是問題，聽師長「講耶穌」的受教機會不會缺，關鍵在於是否願意踏實地踐行於生活了。我岳父的故事清楚說明：依從人的善性和社會的基本倫理道德，認真去生活出來，便已經是一位有道德的人了。更何況我們是基督徒，有聖神的助佑，還有什麼藉口不可以紮實地將聖言的教導活出來？

祈禱：
主，求祢幫助我知行合一。

聖經讀經：

聖保祿宗徒致格林多人前書　10:14-22
我親愛的諸位：你們要逃避崇拜邪神的事。我想我是對明理的人說話；你們自己審斷我所說的吧！我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。你們且看按血統做以色列的，那些吃祭物的，不是與祭壇有關係的人嗎？那麼，我說什麼呢？是說祭邪神的肉算得什麼嗎？或是說邪神算得什麼嗎？不是，我說的是：外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不願意你們與邪魔有關係。你們不能喝主的杯，又喝邪魔的杯；你們不能共享主的筵席，又共享邪魔的筵席。難道我們要惹主發怒嗎？莫非我們比他還強嗎？

聖詠116:12-13,17-18還願的感恩歌
12. 我應該要怎樣報謝上主，謝他賜給我的一切恩佑？
13. 我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。
17. 我要獻給你讚頌之祭，我要呼號上主的名字。
18. 我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願。

聖路加福音　6:43-49
耶穌對門徒說：「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來，壞人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。你們為什麼稱呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？
「凡到我跟前，聽了我的道理而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人：他相似一個建造房屋的人，掘地深挖，把基礎建立在磐石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能動搖它，因為它建築得好。但那聽了而不實行的，相似人在平地上不打基礎而建造房屋，洪水一衝擊，那房屋立刻傾倒，且破壞得很慘。」

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