02.01.2017 【修直上主的道路！】

「我以水施洗。你們中間站著一位， 是你們不認識的；他在我以後來， 我卻當不起解他的鞋帶。」 （若 1:26,27）

聖巴西略與聖額我略．納齊安（主教、聖師）
若一2:22-28
詠98:1, 2-3, 3-4
若1:19-28

聖巴西略在公元三三○年生於加巴陶的凱撒肋雅城。及長，德學雙全，開始度隱修生活。公元三七○年，祝聖為本城主教，力斥亞略異端，著作等身，馳名於世，尤其是他所定的隱修規則，現在仍為東方多數隱修院之圭臬。他一生慷慨幫助窮人。公元三七九年一月一日逝世。
額我略．納齊安與巴西略同年出生於納齊安附近。為求學起見，多次遠行。在曠野中，與巴西略為友，亦先後祝聖為司鐸和主教。公元三八一年當選為君士坦丁堡主教；因教區內發生黨派糾紛，乃返納齊安；三八九或三九○年一月二十五日安逝於該城，聖人博學善辯，故有「神學家」之稱。
（摘自教區禮儀委員會）

默想：
洗者若翰在耶穌到來前作為一個先導者，宣講默西亞的來臨。他的才智、正義及宣講的口才吸引信眾跟隨他，部份猶太人甚至對他有不切實際的期望，認為若翰就是默西亞、或者是大先知。洗者若翰並不藉此建立自己的威望，好能賺取更多的名利；他反而生活在矌野，穿駱駝毛衣，吃蝗蟲和野蜜，過着刻苦簡樸的低調生活。他坦然地說自己不是默世亞，自己甚至不堪當大先
知。對於耶穌，洗者若翰說自己連跪下替他解鞋帶也不配。洗者若翰只願默默地為主作證。

祈禱：
主耶穌，在我們短暫的俗世生命裡，求祢時常引導我們學習洗者若翰的謙卑，讓世人在我們的行為中認識祢的臨在，好為祢作見証。阿孟

聖經讀經：

聖若望一書　2:22-28
弟兄們：誰是撒謊的呢？豈不是那否認耶穌為默西亞的嗎？那否認父和子的，這人便是假基督。凡否認子的，也否認父；那明認子的，也有父。至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內；如果你們從起初所聽見的，存留在你們內，你們必存留在子和父內。這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。
這些就是我關於迷惑你們的人，給你們所寫的。至於你們，你們由他所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有他的傅油教訓你們一切。這傅油是真實的，決不虛假，所以這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在他內。現在，孩子們，你們常存在他內吧！為的是當他顯現時，我們可以放心大膽，在他來臨時，不致於在他面前蒙羞。

聖詠98:1,2-3,3-4天主是萬民的救主
01. 請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。
02. 上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啟示給萬民。
03. 他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。
04. 全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。

聖若望福音　1:19-28
這是若翰所作的見證：當猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰」他明明承認，並沒有否認，他明認說：「我不是默西亞。」他們問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。你自己說你是誰？」他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路！正如依撒意亞先知所說的。」被派遣來的有些是法利塞人。他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，又不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」若翰答覆他們說：「我以水施洗。你們中間站著一位，是你們不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。

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