25.11.2017 【天主與我們是在互相的生活中】

所有的人為祂都是生活的。（路20：38）

聖加大利納‧亞力山卓 貞女 殉道 紀念
加上 6:1-13
詠 9:2-3, 4, 6, 16, 19
路 20:27-40

聖女出身亞力山大里亞貴族，才貌雙全、學問淵博，青年時目睹聖母聖嬰顯現而皈依聖教；當時皇帝迫害聖教，加大利納親自往皇宮痛斥皇帝暴行，皇帝無言自辯，召來外教哲學士五十人與聖女辯道，聖女舌戰群儒，語驚四座，哲學士們啞口無言，甘拜下風，當場表示信奉聖教，皇帝大怒，將哲學士們烈火焚斃，聖女押入監獄。後來皇帝出巡，皇后聽說有一位年輕貌美的才女，出於好奇心到監獄觀看，被聖女說服領洗奉教，同時入教者有御林軍二百名，皇帝回來，將這批兵士一併處死，聖女被判車輪輾死，但車軸折裂，聖女無損，改判斬刑，後人將聖女遺體葬於西乃山。

默想：
天主是活人的天主，我們所有人為祂都是生活的。我們對天主這種態度有什麼感覺？反過來說，天主為我們是否都一樣是生活的，還是不生活的？我們家中的聖像、聖經是否都是生活的，能在我們日常生活中發揮意義，還是只是一個裝飾？大家如果有飼養寵物的話都會知道，每一、兩天你都要與寵物接觸，看看它，甚至與它溝通。這寵物與我們是在互動的生活中。

認識一班朋友，他們每天都會去聖堂，就算在外地也爭取每天都去聖堂。即使不能參與彌撒，也都會在聖堂內祈禱。為他們天主是生活的，所以要每天接觸、溝通。讓我們反省一下，我們心中的天主是否也是我們生活中的天主呢？

我的祈禱：
天主，讓我們能在祢內，祢也在我內；我們生活在祢之中，祢也在我們的生活之中。亞孟。

讀經：

瑪加伯書上　6:1-13
安提約古王出巡高原時，聽說在波斯有一座城，名叫厄里買，以富有金銀著名；城中的廟宇很富有，並且還有金盾鎧甲和武器，都是馬其頓王斐理伯之子、希臘首任國王亞歷山大遺留下的。他便來到那裏，想攻佔那城，但沒有成功，因為城裏的人早已知道他的來意，竟起來與他交戰，他臨陣逃走，狼狽地離開那裏，回到巴比倫。
這時，有人來到波斯給他報告說：「那開往猶太地的軍隊已經敗退；率領勁旅到前線的里息雅，一見猶太人就退卻了；猶太人卻奪得敗軍的兵器及大批物資，力量大增。他們又拆毀國王在耶路撒冷的祭壇上建立的可憎之物，將聖所及貝特族爾王寨用高牆圍起來，恢復了舊觀。」國王聽了這些話，驚慌失措，倒在床上，憂鬱成疾，因為事情沒有符合他的理想。在那裏一連多日，憂鬱日漸加重，知道死期近了，便將他的諸位朋友叫來，對他們說：「睡眠離開了我的眼睛，愁思齊集在我的心頭。我心裏想，從前我得勢的時候，多麼高興，多麼受人愛戴；如今遭受的是什麼災難，遇到的是什麼巨浪啊！現在回想起我在耶路撒冷所作的惡事：我掠去城中的一切金器銀器，無緣無故遣人去消滅猶太的居民。如今我明白了，我遭遇這些凶禍，正是為了這個緣故，看，我將在異鄉憂鬱而死！」

聖詠9:2-3,4,6,16,19天主除暴安良
02. 上主，我全心讚頌你，宣揚你的一切奇偉；
03. 我要因你而歡欣踴躍，歌頌你至高者的名號。
04. 因為我的仇敵已潰退，他們在你面前已顛僕滅亡。
06. 你摧毀了異民，殲滅了惡徒，你連他們的名字也永遠消除。
16. 他們的腳跌入了自掘的陷阱。
19. 困苦的人絕不會被遺忘，窮人的依靠永不會喪亡。

聖路加福音　20:27-40
那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，遺下妻子而沒有子嗣，他的弟弟應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有嗣子就死了。第二個及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。最後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。至於死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」有幾個經師中應聲說：「師傅！你說得好。」從此，他們再不敢質問他什麼了。

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