23.03.2017 【迷失】

不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。（11:23）

耶 7:23-28
詠 95:1-2,6-7,8-9
路 11:14-23

默想：今天福音講耶穌驅逐一個使人瘖啞的魔鬼，群眾都驚訝不已，不過有更多人不滿耶穌，繼續試探耶穌。耶穌做了這麼多好事，行奇跡，醫好病人，寬恕罪人，又和罪人和卑微的人走在一起，不過耶穌所得到的回報就是一份歧視，引起既得利益者和權威者的反感，時刻找機會攻擊他。這是一個什麼的世代？攻擊他的人都是自稱天主的代言人，自認是天主的忠信者，不過這一班人竟最落力迫害和攻擊耶穌。這班人內心究竟想什麼呢？

今日的讀經肋米亞先知已經道出：「這個民族不聽從天主的聲音。」天主揀選了以色列民族，但這個民族不聽這聲音，卻以天主的代言人自居，這是一個多麼迷失的年代。整個民族都「迷失」了，其實真是可惜。耶穌來了，繼續受到世界的攻擊。整個以色列民族的「迷失」，這是一件很大的事情，為什麼整個民族可以「迷失」？最可怕的就是「迷失」而仍然不知道。

我默觀現今這個世界，現今世界的境況令耶穌心痛，令聖母也感到傷心。我眼前的圖像就是一個混亂的世界，很多人離開天主的道，不聽天主的聲音。現在不用打開報章，各種訉息隨著社交媒體的流行，時刻都走進我們的眼睛和耳朵。縱使沒有宗教信仰的人，也會覺得現在是一個非常混亂和迷失的年代，不單止貧富懸殊日趨嚴重，富國及跨國企業以不同的形式掠奪世界的資源，大自然及生態環境被人類嚴重破壞，溫室效應引至氣候極端變化，還有各種空氣、水源和土地污染問題等等，窮國和窮人成為最先和最前線受傷害的一群。還有新科技帶來種種對倫理道德的衝擊........。人越來越相信自己可以控制一切、解決一切的問題，不過其實最大的問題可能就是人類自己，因為人越來越不聽天主的聲音。

民族可以「迷失」，教會也可以「迷失」。翻開教會的歷史，教會也有「迷失」的時刻，個人更加容易「迷失」，迷失在俗世洪流中，尤其現在每一個人都身處極端的自由主義、個人主義、消費文化、競爭文化、資本主義的世界之中。現在所處的世界，可能比耶肋米亞先知斥責那時以色列民族那份乖戾、那份對天主喪失的忠信更為厲害。

基督徒怎樣意識自己在這世界的洪流中做「地上鹽、世上光」？我們就是要忠信地跟隨天主的道，聽天主的聲音，跟隨耶穌，效法耶穌，作出對世界的救恩和補贖，為世界作補贖，為很多離開天主的人作補贖！我們還要求天主的慈悲及垂憐！

我的祈禱：罪惡多，恩寵也越多。主耶穌，我們相信聖善一定可以戰勝邪惡。主，祢的復活就是希望，祢的死亡和復活戰勝了一切罪惡。耶穌請幫助我們「出死入生」，也帶領其他人「出死入生」，讓「出死入生」的精神徹底轉化我們，效法祢對世人那份無條件的愛，教我們明白互相寬恕就是人類救贖之途。

讀經：

耶肋米亞先知書　7:23-28
上主天主這樣吩咐他的子民說：「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣，但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。」

聖詠95:1-2,6-7,8-9請眾齊來伏地朝拜
01. 請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石高歌歡呼。
02. 一齊到祂面前，感恩讚頌，向祂歌吟聖詩，歡呼吟詠。
06. 請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主，屈膝示愛。
07. 因為祂是我們的真神，我們是祂牧養的人民，是祂手所引導的羊群。今天該聽從祂的聲音：
08. 「不要再像在默黎巴那樣心頑，也不要像在曠野中瑪撒那天！
09. 你們的祖先雖然見過我的工作，在那裏他們還是試探我，考驗我。

聖路加福音　11:14-23
那時，耶穌驅逐一個魔鬼——他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞巴便說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔，如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，再瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」

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