28.03.2017 【卸責與承擔】

那人就去告訴猶太人：使他痊癒的就是耶穌。(若5:15)

則 47:1-9, 12
詠 46:2-3, 5-6, 8-9
若 5:1-16

默想：
癱瘓了三十八年的癱子，躺卧在羊門旁的水池邊，等待天使攪動池水時好成為第一個下水的人，以得痊癒；池邊的每個人都希望能成為第一人，當然沒有人幫他。就在安息日那天，耶穌治癒了他，叫他拿起床離開，猶太人指他違背了安息日不准工作的誡命，他想把矛頭指向耶穌時，耶穌已走。事後耶穌再見到他，告誡他不要再犯罪，他竟然立刻向猶太人指證耶穌就是在安息日使他痊癒的人，後果就是猶太人從此要迫害耶穌。

癱子被治癒的喜樂，竟然敵不過被指控不守安息日的恐懼，本來找不到耶穌，事應該告一段落，沒有人繼續要求他一定要把祂找出來，然而恐懼仍然牢牢地抓緊著他的心靈，一認出耶穌便去指證祂。肉體上的束縛本來已被耶穌釋放，卻又自陷入心靈上的束縛，為求免罪，卻恩將仇報，告發治癒自己的恩人，墮入一個更深的罪惡羅網、更大的束縛。

為自己開脫罪名，推卸責任這種劣根性，從原祖父母身上已經開始出現，究其原因是「為自己」，即使對方是自己的「骨中之骨，肉中之肉」，是自己的恩人，一旦牽涉到自己有機會被人指責，本能的反應就是卸責。這是我們和他人失去愛的根本原因，也是與天主發展愛的關係的最大障礙。

「卸責」的相反就是「承擔」，耶穌正好為我們立下榜樣，祂願意承擔世人的所有罪過，明知結果是痛苦的折磨和死亡，仍然願意肩負這責任，原因只有一個：「愛」！是「愛」重建了人與天主的關係，是「愛」堅定了人為祂作見證的信心，讓更多人願意為為天主的子女，是「愛」讓我們重新看見世界還有希望！

祈禱：慈愛的上主，我無他求，只求有愛的能力和決心，好讓我能承擔應負的責任。

讀經：

厄則克耳先知書47:1-9,12
那時，天使領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下邊湧出，流向東方——因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊湧出。那人手拿繩索向東走去，量了一千肘，遂叫我由水中走過，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走過，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走過，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走過，因為水已高漲，成了可供游泳的水，不能走過去的河。於是他對我說：「人子，你看見了嗎？」遂引我回到河岸。
當我回來時，看，沿河兩岸，樹木很多。於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海——鹽海中，海水遂變成好水。這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方，百物必能生存。沿河兩岸，長有各種果木樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水是出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」

聖詠46:2-3,5-6,8-9天主與我們同在
02. 天主是我們的救助和力量，是患難中最易尋到的保障。
03. 因此，縱使地動山崩，墮人海心，我們也絕不會疑懼橫生。
05. 河流要使天主的城邑歡樂，即至高者所住的至聖居所，
06. 天主定居其中，此城決不動搖；清晨曙光一現，天主即加扶牢。
08. 與我們同在的，是萬軍的上主，雅各伯的天主是我們的保護。
09. 請你們前來觀看上主的作為，看他在地上所行的驚人事跡。

聖若望福音5:1-16
那時，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痺的，都在等候水動。因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊愈嗎？」那病人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。於是猶太人對那痊愈的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走吧！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊愈的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人：使他痊愈的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事。

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