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17.08.2017 【與人同行的天主】

「你們由此可知道,永生的天主是在你們中間」。 (3:10)

蘇3:7-10,11,13-17
詠114:1-6
瑪18:21-19:1

 

 

默想:
       今天若蘇厄書記述以民進入客納罕地的片段,令我想起以民過紅海時的情景,兩者有很相似的地方:由上流下的水像一道堤,停住了。出谷紀描寫上主用大能的手大顯神能,把埃及軍隊淹沒在紅海,讓以民從乾地上走過紅海。若蘇厄書的記載同樣指出上主大顯神能讓以民橫渡約但河,進入祂預許給選民的福地。當若蘇厄對百姓說:「你們由此可知道,永生的天主是在你們中間」時,相信百姓們都會想起天主帶領他們的祖先出離埃及的大恩。事實上出谷紀和若蘇厄書是以民感念上主偉大救贖的經典之作,梅瑟五書的最後編輯工序是於充軍回國之後,那時以民回顧過去的歷史,感念天主確實一直與他們同在,是救贖他們的恩主。

「永生的天主是在你們中間」。天主不但在歷史中拯救了以色列子民,祂更派遣了自己的聖子降生人間;就如聖史若望所說:「聖言成了血肉,寄居(棚居)在我們中間。」在耶穌離世歸天前,祂更建立了聖體聖事,這樣,祂便能同我們天天在一起,直到今世的終結。

反省/祈禱:
回想自己一生,天主不也曾用祂大能的手拯救了我嗎?祂不也是在我一生大大小小的風雨中,與我同行嗎?在當時艱難的景況中,我不知流過多少淚水,也向天主發出過不知多少的怨言。上主,現在回頭細味,祢確是一直默默與我同行,始終看顧着我的天主。

 

讀經:

若蘇厄書 3:7-10,11,13-17
上主對若蘇厄說:「今天我要開始在以色列人眼前顯揚你,使他們知道,我要與你同在,有如我過去與梅瑟同在一樣。你吩咐抬約櫃的司祭說:你們一到約但河的水邊,就停在約但河邊。」若蘇厄吩咐以色列子民說:「你們前來靜聽上主你們天主的話。」若蘇厄遂說:「你們由此可知道,永生的天主是在你們中間,他必從你們面前,將客納罕人趕走。看,大地主宰的約櫃要在你們前面渡過的約但河。當抬大地的主宰上主約櫃的司祭的腳掌,一踏入約但河的水,約但河的水就必中斷,由上流下的水要停住,像一道堤。」
當百姓起程離開帳幕要過約但河時,司祭抬著約櫃,走在百姓的前面。當抬約櫃的司祭到了約但河,他們的腳一踏入水邊——原來約但河在整個收割期間,水常漲至河岸——水就停住了:由上流下的水像一道堤,停在很遠的地方,遠至匝爾堂附近的阿當城;往下流入阿辣巴海,即鹽海的水,已全退去;於是百姓在耶里哥對面過了河。當全以色列人在旱地上渡過時,抬上主約櫃的司祭穩立在約但河中的旱地上,直到全民眾都渡過約但河。

聖詠  114:1-6 出埃及的奇
01. 當着以色列出離埃及,雅各伯家離開蠻夷時,
02. 猶大成了上主的聖所,以色列成了他的王國;
03. 海洋見了,頓時逃溜,約但立即回轉倒流。
04. 山嶽跳躍像公羊,丘陵舞蹈似羔羊。
05. 海洋,什麼使你逃溜?約但,什麼叫你倒流?
06. 山嶽,你們為什麼跳躍像公羊?丘陵,你們為什麼舞蹈似羔羊?

聖瑪竇福音 18:21-19:1
那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊!若我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次?直至七次嗎?」耶穌對他說:「我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候,給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的,因為他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊!容忍我吧!一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了,並且也免了他的債。但那僕人正出去時,遇見了一個欠他一百「德納」的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債!他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧!我必還給你。可是他不願意,且把他關在監裏,直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕!因為你哀求了我,我就免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎?他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」

耶穌講完這些話以後,就離開加里肋亞,來到約旦對岸的猶太境內。



 

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