11.09.2017 【以人為本】

安息日是許行善呢? 還是許作惡呢? 是救命呢? 還是喪命呢?  (路 6:9)

哥1:24-2:3
詠62:6-7,9
路6:6-11

董學文 司鐸 殉道紀念
聖人在1802年生於法國，1818年入遣使會，1820年在巴黎晉鐸，曾任神學教授、初學導師；1835年先抵澳門，翌年到中國，1836年從漢口登岸，走了兩個月後抵達河南南陽府，開始籌劃傳教的工作。他的傳教區約有教友六百人。為克苦己身，他除辛勤工作或忍受諸多不便之外，還另在腰間繫上一條鐵鏈作苦帶，又常給教友講論忍受苦難的功勞和為主致命的光榮。教難時被捕入獄，受盡諸般苦辱，遍體鱗傷。1840年4聖人父終以『傳邪教』之名被判絞刑判死。行刑前他渾身傷痕奇蹟地完全消失，肌膚宛如嬰兒，身體壯健起來。抵刑場後，神父先在刑架前跪下祈禱，然後跪上刑架，被絞三次後畢命，死時面上安祥，時三十八歲。

默想：耶穌再一次在安息日工作，治好一個枯手人。法利塞人視之為對梅瑟法律的挑戰，更是對他們的直接挑釁；因為在另一個安息日耶穌和門徒們掐麥穗吃，當他們指責耶穌的不是時，被耶穌教訓一番，無法辯駁，落得灰頭土臉，又被耶穌藉機指出：「人子是安息日的主」，暗示服從祂比遵守安息日重要。在這一次治病中，耶穌以問話的方式，直指他們為遵守安息日的規條，寧願作惡害命。

法律權威受到挑戰，當然不好受，然而他們理應探本溯源，了解設立這條「守安息日」法律的原意是為了免人過度操勞，也在一周忙碌後，在這一天好好地與天主建立密切的關係，是一條為愛護人而立的法律，也是藉愛人顯示愛主的法律。

當人把自我的尊嚴放得高於一切，自然會漠視他人的需要；這份尊嚴受到挑戰時，便大發雷霆，讓仇恨遮蔽自已的目光，作出不合理的決定。有朋友向一個機構提出借場地籌款被拒，認為負責人故意刁難，儘管負責人解釋場地雖大，但已有另一團體已同時借用，也是作籌款活動，建議另選一天，他仍決定投訴。他沒有想到同一場地不借給兩個籌款團體的目的，原是希望籌款單位不因同場有同類活動而攤薄了善款的收益，是保障籌款者的規條。籌款助人本是好事，卻因人的過份自我，作成惡果。

祈禱：仁慈的上主，我們常用自以為是的好心，作出自以為好的壞事。求主讓我們緊記謙卑，好讓我們能在口說愛主的同時，以真正愛人的行動來顯示這份愛主之心。

讀經：

聖保祿宗徒致哥羅森人書　1:24-2:3
弟兄們：如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體——教會，補充基督的苦難所欠缺的；我依照天主為你們所授與我的職責，作了這教會的僕役，好把天主的道理充分地宣揚出去，這道理就是從世世代代以來所隱藏，而如今卻顯示給他的聖徒的奧祕。天主願意他們知道，這奧祕為外邦人是有如何豐盛的光榮，這奧祕就是基督在你們中，作了你們得光榮的希望。我們所傳揚的，就是這位基督，因而我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人呈獻於天主前，成為在基督內成全的人；我就是為這事而勞苦，按他以大能在我身上所發動的力量，盡力奮鬥。

我實願意你們知道：我為你們和那些在勞狄刻雅以及所有未曾親眼看見過我的人，作如何的奮鬥，為使他們的心受到鼓勵，使他們在愛內互相連結，充分地得到真知灼見，能認識天主的奧祕——基督，因為在他內蘊藏著智慧和知識的一切寶藏。

聖詠  62:6-7,9　天主是唯一希望
06. 我的靈魂，你只安息在天主內，因為我的期望全是由他而來。
07. 只有他是我的磐石，我的救星；他是我的堡壘，我決不致搖傾。
09. 百姓，你們該常向他表示依靠，該在他面前吐露你們的心竅：因為天主確是我們的避難所。

聖路加福音　6:6-11
在一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來，站在中間！」他遂站了起來。耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。他們狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。

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