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讀聖書、做默想是我們的精神食糧
聖母進教者之佑善會提供以下的默想和祈禱素材，鼓勵基督徒及善心人士每天用15分鐘靜下來，閱讀和默想主的話，並付諸實行。（默想素材由聖母進教者之佑善會會員依個人的觀點輪流編寫。） |
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08.10.2018 【仇恨】
那人答說：「是憐憫他的那人。」(路10:37)
迦 1:6-12
詠 111:1-2, 7-8, 9-10
路 10:25-37
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默想：
法學士當然熟悉「愛主、愛人」方可得永生的條文，但為要挑戰耶穌，顯示自己精通法律，追問耶穌誰才算是近人。耶穌用猶太人司祭和肋未人不去救助被強盜擊傷的猶太人，反而是撒瑪黎雅人盡心盡力去救助他的比喻，反問法學士誰是近人。從法學士的回答，可以看出他對撒瑪黎雅人的成見甚深，所以只願稱他為「那人」。
猶太人對撒瑪黎雅人的成見，始於王國分裂，以色列國建都撒瑪黎雅，被視之為分裂民族的罪人；最後以國被滅，亞述大舉流放該城的以色列貴族，遷入外族，與以色列人通婚，血統因此不再純正，受猶太人鄙視；猶太人充 軍回國後要重建聖殿，撒瑪黎雅人想參與被拒，故千方百計阻撓，從此結下深仇。
「愛」是耶穌在祂傳教生涯中不斷以言以行來啟示的真理，耶穌在這比喻中要法學士明白，真正的「愛」應該跨越一切，可惜法學士因為狹隘的民族思想、背負著歷史帶來的仇恨，明知在比喻中撒瑪黎雅人就是近人，還是心硬口硬地不願說出這民族的名。
反觀生活中，我們有多少次因個人恩怨，私人或自己所屬的團體的利益，明知應為而不為，甚至選擇了對抗或消極的態度；寧願犧牲所有人的利益以達自己的目的，是典型地對人不對事、不願去「愛」的行為，變相也拒絕了真理。
祈禱：慈愛的上主，祢教導我們要學習祢的美善寬仁，然而我們卻寧願選擇仇恨，享受要盤算如何報復所帶來的樂趣。求祢使我們願意放下這種心態，接受真理，真正地愛主、愛人，讓世人能真正互愛。 亞孟！
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讀經：
聖保祿宗徒致迦拉達人書 1:6-12
弟兄們：我真奇怪，你們竟這樣快離開了那以基督的恩寵召叫你們的天主，而歸向了另一福音；其實，並沒有別的福音，只是有一些人擾亂你們，企圖改變基督的福音而已。但是，無論誰，即使是我們，或是從天上降下的一位天使，若給你們宣講的福音，與我們給你們所宣講的福音不同，當受詛咒。我們以前說過，如今我再說：誰若給你們宣講福音與你們所接受的不同，當受詛咒。那麼，我如今是討人的喜愛，或是討天主的喜愛呢？難道我是尋求人的歡心嗎？如果我還求人的歡心，我就不是基督的僕役。弟兄們，我告訴你們：我所宣講的福音，並不是由人而來的，因為我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。
聖詠111:1-2,7-8,9-10天主化工的偉大
01. 在義人的集會和團聚中，我必要全心讚頌上主。
02. 上主的工程確實偉大，凡喜愛它的必須究察。
07. 上主的作為真誠公平，他的一切規誡堅定不移，
08. 為萬世萬代永遠立定，全是基於真理和公正。
09. 上主速來救贖他的百姓，永遠立定了他的盟約；他的名神聖可敬，
10. 他的光榮必定存留永世。
聖路加福音 10:25-37
那時，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅！我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那人想顯示自己有理，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜，他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。恰巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂對他說：「你也照樣去做吧！」
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主佑
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