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| 默想： 最近看過一個教區視聽中心主辨的畫展和一個有幾位神父修女參與的中國書法展。畫展有默觀的主題，多以西方手法繪畫；書法展則是個人作品，當中亦有書寫信仰的內容。畫和書法的風格完全不同，卻同樣都給人美的感覺。 為什麼在不同文化，都有追求和表達美的渴望和能力，而且我們都能感受到當中的美？今天讀經保祿通過宇宙自然向雅典人宣講天主時，給我一個啓迪。原來人都是同出一源的。因此不同的人本質上都 對美善、幸福有渴求。今天的聖詠正提到各式各樣的人－「世上的列王和萬民，地上的元首與公卿，少年人和童貞女，老年人與兒童侶」(詠148:11-12)，都可以讚美天主。 這幾天的福音都提到天主聖三。聖父、聖子和聖神三位一體，各有其位格使命，卻有一份內在的共融。我們作為天主的肖像，也當能反映出多而一的特色。上述兩個美術展覽中的作品，就是一例。以不同的藝術和方法，都能夠表達信仰，頌掦上主。而且通過這些作品，我們感到更接近天主。藝術如此，生活上其他方面也應當一樣，我們不同的表達不一定引致不和諧，只要專注於我們所信的，共融離我們應該不遠。 我的祈禱： 天主，求祢助我們達到我們本來肖似祢的面貌，以愛和共融的精神去生活。 |
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| 讀經： 宗徒大事錄 17:15,22-18:1 送保祿的人領他一直到了雅典；他們領了保祿的命令，叫息拉和弟茂德趕快來到他那裏，以後就走了。 保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神」。現在，我就將你們所敬拜而不認識的這位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。他由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到他；其實，他離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在他內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是他的子孫。」我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所制的金銀石刻的東西一樣。天主對那愚昧無知的時代，原不深究；如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為他已定了一個日期，要由他所立定的人按正義審判天下，他為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」 他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你吧！」這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。 聖詠148:1-2,11-12,13,14宇宙讚主辭 01. 請你們在天上讚美上主，請你們在高處讚美上主！ 02. 他的諸位天使，請讚美他，他的一切軍旅，請讚美他！ 11. 世上的列王和萬民，地上的元首與公卿， 12. 少年人和童貞女，老年人與小孩子。 13. 請你們讚美上主的名字，因為只有他的名字高貴，他的尊嚴遠遠超越天地。 14. 上主使自己百姓的頭角高聳，他是他自己一切聖徒的讚頌，即接近他的以色列民的光榮。 聖若望福音 16:12-15 那時候，耶穌對門徒說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」 |
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