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25.05.2018 【愛的真諦】


為此人要離開他的父母,依附自己的妻子,二人成為一體,以致他們再不是兩個,而是一體了。(谷10: 7-8)

聖額我略七世 教宗 紀念
雅5:9-12
詠103:1-2,3-4,8-9,
11-12
谷10:1-12

聖人原名希德伯朗,約在1028年出生於意大利都斯卡納省;後在羅馬受教育;入本篤會度隱修生活。他曾以特使身份幫助當代的幾位教宗,致力於教會的革新。1073年繼承伯多祿位,取名額我略七世;日後特別遭受國王亨利四世的攻擊,逃亡意大利撒萊諾。1085年逝世。


默想:
今天世界各地的離婚率不斷攀升,不知是否基於這個原因,時下的青年男女只追求有性伴侶,卻不願意投入一段婚姻之中。起初似乎普遍是男性有這種心態,但至今連不少女性也竟選擇只同居,不結婚。

曾聽過至少有兩位女士說:愛才是最重要,只要雙方愛大家,結婚與不結婚實質上沒有什麼分別;只為得一紙婚書,心理上得到一些安全感,沒有什麼意義。她們更說:一紙婚書根本上沒有任何保證,反而現今離婚率高企,離婚時手續繁複,又要找律師,又要對簿公庭,長時間煩擾。

我慨嘆的是,時下男女,表面上好像很灑脫,不計較一紙婚書,不拘泥於世俗的繁文縟節,但其實歸根究底是他們對婚姻沒有信心。他們不願意完全委身給一段感情,以為保持些許距離,一旦感情破裂,不致身心俱裂,灑脫來灑脫去。但沒有委身的婚姻,如何能成為一體?抱着合則來不合則去的心態,如何能琢練一份真摰的愛?

祈禱:
主耶穌,祢對人類的愛是完全自我空虛的愛。聖經中指出,夫妻的結合是二人成為一體,是你在我內,我在你內的完全共融。願所有夫婦,特別是教徒夫婦,能明白愛的真諦,甘願將整個自我獻給自己的配偶。

讀經:

雅各伯書 5:9-12
弟兄們,不要彼此抱怨,免得你們受審判;看,審判者已站在門前。弟兄們,應拿那些曾因上主的名,講話的先知們,作為受苦和忍耐的模範。看,我們稱那些先前堅忍的人,是有福的:約伯的堅忍,你們聽見了,上主賜給他的結局,你們也看見了,因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。
可是我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指天起誓,不可指地起誓,不論什麼誓都不可起;你們說話,是就說是,非就說非,免得你們招致審判。

聖詠103:1-2,3-4,8-9,11-12讚頌天主的慈愛
01. 我的靈魂,請向上主讚頌,我的五內,請向主名讚頌。
02. 我的靈魂,請向上主况讚頌,請你不要忘記他的恩寵。
03. 是他赦免了你的各種愆尤,是他治愈了你的一切病苦,
04. 是他叫你的性命在死亡中得到保全,是他用仁慈以及愛情給你作了冠冕。
08. 上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。
09. 他決不會常常責問,也決不會世世憤恨。
11. 就如上天距離下地有多麼高,他待敬畏他者的慈愛也多高;
12. 就如東方距離西方有多麼遠,他使我們的罪離我們也多遠。

聖馬爾谷福音 10:1-12
那時候,耶穌來到猶太境界,約旦河的對岸,群眾又聚集到他那裏,他又照常教訓他們。有些法利塞人前來問耶穌:「許不許丈夫休妻?」意思是要意試探他。耶穌回答他們說:「梅瑟吩咐了你們什麼?」他們說:「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說:「這是為了你們的心硬,他才給你們寫下了這條法令。但是,從創造之初,天主造了他們一男一女。為此,人要離開他的父母,依附自己的妻子,二人成為一體,以致他們再不是兩個,而是一體了。所以,天主所結合的,人不可拆散。」回到家裏,門徒又問他這事,耶穌對他們說:「誰若休自己的妻子而另娶,就是犯奸淫,辜負妻子;若妻子離棄自己的丈夫而另嫁,也是犯奸淫。」

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