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讀聖書、做默想是我們的精神食糧
聖母進教者之佑善會提供以下的默想和祈禱素材，鼓勵基督徒及善心人士每天用15分鐘靜下來，閱讀和默想主的話，並付諸實行。（默想素材由聖母進教者之佑善會會員依個人的觀點輪流編寫。） |
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04.07.2018 【愛天主就得愛人】
「即使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納…只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」(亞5:22, 24)
亞5:14-15,21-24
詠50:7,8-9,10-11,12-13,16-17
瑪8:28-34
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默想：
最近到首爾幾天，主日到明洞教堂參加彌撒。留意到坐在附近的一位遊客朋友，在彌撒當中自拍和在面書「打卡」。在此一刻，赫然發覺自己左顧右盼也並不專心參與感恩祭。
今天的福音顯示了耶穌天主性的絕對權威。聖詠也正好提醒我們，天下萬物莫不屬於天主；因此舊約的祭獻，其實是把天主的東西獻給天主，對天主來說祭獻什麼物品或歌樂，沒有太大的意義。天主容許人祭獻，或者衪想接受的是獻祭的心意。放在今天，我們參與禮儀，也應存有至誠的心。
不過誠心的祭獻，原來還與人的道德行為關連。今天的亞毛斯先知書這樣寫：「即使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納…只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」(亞5:22, 24)。所以在生活上惡惡好善的人參與禮儀才有意思。
如果說禮儀是愛天主的表達，那麼道德生活行為則與愛人相關連。道德行為不一定是站在街上大喊大叫；助養一位貧窮的小朋友，奉獻自已的時間為堂區服務，也是德行的呈現。愛天主，自當愛人。尋求善，「上主萬軍的天主也必與你們同在」(亞5:14)。
我的祈禱：
天主，求祢引領我們以愛主的心去過愛人的生活。 |
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讀經：
亞毛斯先知書 5:14-15,21-24
你們應尋求善，不可尋求惡：這樣你們才能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在，正如你們所說的。你們應惡惡好善，在城門口主張正義，或許萬軍的天主上主會憐憫若瑟的遺民。
上主說：「我痛恨厭惡你們的慶節；你們的盛會，我也不喜悅；即使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納；即使你們獻上肥美的牲畜作和平祭，我也不垂顧。讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽；只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」
聖詠50:7,8-9,10-11,12-13,16-17事主應出於虔誠
07. 「請聽，我的子民，我要發出言語，以色列，我向你警戒告訴，我是天主，我是你的天主。
08. 我並不因你的祭獻而責備你，因為我面前常有你的全燔祭。
09. 我無須從你的家裏將牛犢攫取，也無須由你的圈裏把山羊捉捕；
10. 因為，森林裏的種種生物，全歸於我，山陵上的千萬走獸，都屬於我；
11. 天空中的一切飛鳥，我都認識，田野間的所有動物，我全知悉。
12. 如果我饑餓，我不必向你告訴，因宇宙和其中一切盡屬我有。
13. 難道我吃牛犢的肉塊，或者我喝山羊的鮮血﹖
16. 天主卻對惡人說：你怎麼膽敢傳述我的誡命，你的口怎敢朗誦我的法令﹖
17. 你豈不是惱恨規矩，將我的話置諸腦後﹖
聖瑪竇福音 8:28-34
那時候，耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裏走出，向他走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干？時期還沒有到，你就來這裏苦害我們嗎？」離他們很遠，有一大群豬正在牧放。魔鬼懇求耶穌說：「你若驅逐我們，就趕我們進入豬群吧！」耶穌對他們說：「去吧！」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裏。放豬的便逃走，來到城裏，把這一切和附魔人的事都報告了。全城的人就出來會見耶穌，一見了他，就求他離開他們的地方。
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