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| 默想： 今日福音描述有四個人拆開了耶穌所在的房間的房頂，把癱子連床一起縋下去。耶穌一見，就赦了癱子的罪。 如果我們犯了罪，真心悔過，天主不是會慈悲的寬恕我們嗎？也就是說，就算我獨個兒在我的書房真心向祂求寬恕，祂都會大方地寬恕我們。那麼為什麼福音中那四個人要這麼辛苦，把那個癰子連牀帶到耶穌面前求祂寬恕呢？莫非耶穌需要人公開地、面對面向祂求寬恕，祂才會赦免我們的罪？ 相信這樣的想法也是一些人不認同天主教的告解聖事的原因。他們覺得只要心裏信服就可得救；只要真心求寬恕，罪就可得赦免。不需要一些特定的外在行為模式，例如：領洗入教或修和聖事。 在此我們暫時不從神學的角度去討論，我們再看今天的福音：群眾見了，遂歸光榮於天主。（瑪9:8）最近到越南朝聖，在一個平日的日間時段參觀一間普通的聖堂，竟然發現有一條十多人的人龍在排隊等候辦告解。也就是說在越南，無時無刻都有很多人去領受修和聖事，場面實在令人感動，也令人汗顏。那些越南人雖然不知道，但他們其實已經向我們這班朝聖者作了一個很好的見證和福傳。當日，就有團友建議隨團神師在他酒店房間徹夜聽告解。 我的祈禱： 主耶穌，讓我能明白我們與祢的溝通不單單獨自在內室，也盡量在恭敬祢的地方參與各種禮儀，特別是修和聖事。 |
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| 讀經： 亞毛斯先知書 7:10-17 那時，貝特耳的司祭阿瑪責雅派人向以色列王雅洛貝罕說：「亞毛斯在以色列家中圖謀背叛你，國家不能再容忍他的一切言論，因為亞毛斯這樣說：雅洛貝罕必死於刀下，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」事後，阿瑪責雅又向亞毛斯說：「先見者，你走吧！趕快到猶大國去，在那裏糊口，在那裏講預言。在貝特耳不可再講預言，因為這裏是君王的聖所，王國的殿宇。」亞毛斯回答阿瑪責雅說：「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是，上主正在我趕羊時召了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言吧！現今，你且聽上主說什麼。你說：不要講預言攻擊以色列，不要發言反對依撒格家！為此，上主這樣說：你的妻子必在城中賣淫，你的子女必喪身刀下，你的田地必被人以繩墨瓜分，你自己必死在不潔之地，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」 聖詠19:8,9,10,11讚主頌 08. 上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。 09. 上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。 10. 上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。 11. 這一切比黃金，比極純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更要甘甜。 聖瑪竇福音 9:1-8 那時候，耶穌上船過海，來到了自己的城。看，有人給他送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心！你的罪赦了。」經師中有幾個人心裏說：「這人說了褻瀆的話。」耶穌看透他們的心意，說：「你們為什麼心裏思念惡事？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧？為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄——就對癱子說：起來！拿起你的床，回家去吧！」那人就起來，回家去了。群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因他賜給了人們這樣大的權柄。 |
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