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27.07.2018 【一人有一個救恩史】

「在那裏給你們一些隨我心意的牧者,以智慧和明智牧養你們。」(耶3:15)

耶3:14-17
詠:耶31:10,11-12,13
瑪13:18-23


默想:
按思高聖經的釋義,耶肋米亞書二~六章收錄了先知早期的講道內容。二1節~四4節是一個單元段落:上主藉著昔日與以色列人的愛情,來指出她今日的不貞與行淫(二章),從而呼籲她回轉歸向上主(三1~四4)。因此在今天的經文中,清楚指出,上主呼喚以色列民「回來」,要他們從罪惡中,從敬拜巴耳邪神中轉回,歸向祂。

「那時」是指著將來末世的日子,會出現追隨上主旨意的官長、牧人來治理人民。「人不再提『上主的約櫃』」、「人要稱耶路撒冷為『上主的御座』」,兩句意指人民不必再以有形可見的約櫃,來象徵上主的臨在,而是上主要以真實的權柄臨於人的內心,稱祂為「主」,祂將永遠與人同在,不離不棄。那時,萬民都聚集在祂的面前,以心神和真理來朝拜祂(若四23)。如今耶肋米亞的預言,已然實現在耶穌基督身上。

當我讀到今天選的這句「在那裏給你們一些隨我心意的牧者,以智慧和明智牧養你們。」(耶3:15),與及連結聖經釋義的所描述的各種情景,我心裡充滿了一種無言的滿足。我們都有屬於自己的救恩史,願看到這篇簡單分享的讀者,能夠享受當下的寧靜,在沉靜中讓聖神隨意帶著我們在自己的救恩史裡回顧和品嘗耶穌臨在自己生命裡的奧妙愛情和救贖!

我的祈禱:
天主,祢許下的愛情在聖子耶穌身上一一實現,求祢的聖神充滿我們,在我們各人的救恩史裡吸取被救贖出來的新生命,活出這份福音,繼續聖化自己,感染身邊的人歸向祢。亞孟

讀經:

耶肋米亞先知書3:14-17
失節的子女,你們歸來——上主的斷語——因為我是你們的主人,我要選取你們,每城選一人,每族選二人,領你們進入熙雍;在那裏給你們一些隨我心意的牧者,以智慧和明智牧養你們。你們在這地上繁衍增殖的時日裏——上主的斷語——人不再提「上主的約櫃」,也不再思念,不再追憶,不再關懷,不再製造。那時,人要稱耶路撒冷為「上主的御座」,萬民要奉上主的名,匯集在耶路撒冷,不再隨從自己邪惡而頑固的心行事。

耶肋米亞先知書31:10,11-12,13請萬民讚頌施救的天主
10. 萬民!請聽上主的話,向遙遠的海島宣傳說:那昔日驅散以色列的,再要聚集他們,看守他們像牧童看守自己的羊群。
11. 因為上主必拯救雅各伯,從比他更強者的手中將他贖回。
12. 他們將要前來,在熙雍山巔歡呼,湧向上主的美物,飽享穀、麥、酒、油,小牛小羊;他們的心靈要好像受灌溉的田園,再也不感憔悴。
13. 那時,處女必歡欣鼓舞,老幼必相聚同樂,因為我將使他們的悲哀變成喜樂,使他們由自己的憂苦中獲得安慰歡樂。

聖瑪竇福音13:18-23
那時候,耶穌對他的門徒說:「那麼,你們聽這撒種者的比喻吧!凡聽天國的話而不了解的,那惡者就來把撒在他心裏的奪去:這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裏的,即是指人聽了天國的話,立刻高興接受;但在心裏沒有根,不能持久,一旦為這話遭遇艱難或迫害,就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的,即是指人聽了天國的話,卻有世俗的焦慮和財富的迷惑,把話蒙住了,結不出果實。那撒在好地裏的,即是指那些聽了天國的話而了解的人,他當然結出果實,有結一百倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。」

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