03.01.2019  【死亡也不能使我們與天主的愛相隔絕】

我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。(若一3: 2)

若一2:29-3:6
詠98:1,3-4,5-6
若1:29-34

默想：

第一篇讀經中的「將來」應該是指人死後的境況，或基督的第二次來臨。其實，關於人死後會是怎樣，有誰能清楚？未死的無法得知，死了的又無從告知我們。
教會傳統關於末世的論說，都是環繞着萬民四末這個主題：死亡、審判、天堂、地獄；人死後便會受天主審判，善人獲賞天堂永福，惡人判處地獄永苦。最近有機會學習教會近代的末世觀，發覺與傳統的理解頗不同，卻饒富意義。這套末世論的核心思想，建基於天主的無限仁慈，天主對人類的最終計劃是希望每一個人都得到圓滿的救恩。所以，天主只預定給人賞賜天堂，作為人最終的安身之所。地獄不會是天主給人類預設的懲罰，但若人至死仍拒絕愛的根源─天主，那麼，他們是自絕於愛、平安和幸福，那就是地獄之苦。
相信絕大部份的人死後都需要或多或少的煉淨，才能與全善的天主共融；這就是教會關於煉獄的教義。人死後不是一切都完了，卻與天主繼續發展關係，並藉着諸聖相通，與生者死者繼續改善關係，直到達至圓滿。那時，人便相似天主，分享天主聖三的內在生命。因此，末世觀不應該是令人担心和恐懼的。

 

反省/ 祈禱：

上主，祢願意我們每一個人都能圓滿地獲得救恩；所以，即使我們是多麼的不堪或不濟，只要我們堅信上主，全心仰賴祂，至死不渝，祂又怎會棄我們於不顧，讓我們沈淪在與祂相隔絕的地獄呢？

 

讀經：

聖若望一書　2:29-3:6
弟兄們，你們既然知道天主是正義的，就該知道凡履行正義的，都是由他而生的。
請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明瞭，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。凡是犯罪的，也就是作違法的事，因為罪過就是違法。你們也知道，那一位曾顯示出來，是為除免罪過，在他身上並沒有罪過。凡存在他內的，就不犯罪過；凡犯罪過的，是沒有看見過他，也沒有認識過他。

聖詠98:1,3-4,5-6天主是萬民的救主
01. 請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。
03. 全球看見了我們天主的救恩。
04. 因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。
05. 彈著豎琴，向上主讚頌，彈著豎琴，伴和著弦韻，
06. 吹起喇叭，伴奏著號角，在上主君王前謳歌。

聖若望福音　1:29-34
第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在他身上。我也不曾認識他。但那派遣我來以水施洗的，給我說：『你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：他就是天主子。』