28.01.2019 【團結】

一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。(谷3:20)

聖多瑪斯‧亞奎納
(司鐸，聖師) 紀念
希 9:15, 24-28
詠 98:1, 2-3, 3-4, 5-6
谷 3:22-30

聖教會最偉大的神學家中，首推聖多瑪斯•阿奎納。他於1255年出身義大利望族，兄弟四人，聖人最小。五歲被送入喀卒諾山修院，接受啟蒙教育，該修院由本篤會主辦。稍後轉入那不勒斯大學攻讀文學。常在那不勒斯多明我會修院聖堂唸經祈禱，他嚮往多明我會的生活，就在19歲時加入了多明我會。他的兄弟不願他加入修會，在路上把他劫走，軟禁堡壘中。多瑪斯在軟禁期中，研究神學家伯多祿龍伯的著作，並潛心研究聖經。兩年後，家人見他志不可屈，就釋放他重返修院。重入修院後，他在聖大亞伯爾門下攻讀神學，同學們都德行傑出，博學多才，他卻沉默寡言。全班同學對他漸加注意，把他的筆記交給老師聖亞爾伯。聖亞爾伯讀後異常欽佩，相信他非池中之物。不久，他因才學淵博，名震全歐，受聘為巴黎大學講師，聲譽廣揚。期間，他寫了有名的《答外教人》一書。這時多瑪斯已成國際神哲學界權威，曾奉召赴義大利向教廷著名學者講學。約在西元1266年，他著手編寫士林哲學中最偉大的不朽名著《神學大全》。1269年，他重返巴黎。奮筆寫成《論聖體聖事》的論文，平息了當年巴黎大學學者對聖事中存留的聖體是麵餅的「依體」抑或是麵餅的「外形」的爭論。聖人晚年時，編寫《神學大全》第三部分，論述耶穌苦難及復活的奧蹟。1273年聖尼各老瞻體，他獻祭時獲主默示，就擱筆停寫他的《神學大全》。1274年，教宗額我略十世召開里昂大公會議，計劃勸導東方分裂的教會重返聖教懷抱。會前他特囑咐多瑪斯撰文攻斥希臘教派的謬論，並準備在大會上宣讀這篇文章。其時聖人已患重病，但仍然抱病出席會議。中途體力不支，到西斯篤修院暫時休息。院內修士對聖人慕名已久，請他為他們講解《雅歌》意義，聖人講稿未竟，就不幸謝世，時在1274年3月7日清晨，享壽約 50歲。多瑪斯於1323年榮列聖品。教宗聖庇護五世封他為教會聖師。1880年，教宗良十三世，封聖人為學校主保。

默想：

耶穌以這個比喻駁斥經師毀謗祂賴魔王驅魔的謠言。這句話亦同時戮中了猶太人的痛處，因為當時他們正是處於「國破家亡」的境況，而做成這處境，正正是他們互相紛爭，兄弟鬩牆的惡果。

天主為亞當造了一個女人，建立了家庭，人卻因自己的私慾離開了天主；加音因嫉妬殺了自己的弟弟，破壞了家庭；撒羅滿的兒子因自大分裂了達味所建立的國家；其後的以色列歷史，不斷展示了人的自以為是、驕傲倔強、貪婪好勝、欺貧重富的罪性，以致最後淪為亡國奴。

離開天主將失去依靠，易受魔鬼迷惑，最終會變得一無所有，因為連我們視為最後防線的家，也會因人的罪性而破裂。人的自以為是，會蒙蔽自己的心目，只願為滿足自己的意念而行，在社會中做成分裂；同樣的行為，也會分化教會，埋下惡果的種子。日前楊主教去世，社會上沸沸揚揚，臆測誰是接任人選；我們當然可以表達我們的意見，同時祈求上主派遣一位有能力牧養教友的主教來接任，然而更重要的是，我們要相信天主讓這事發生，自有祂的旨意在內，正如祂復活後向伯多祿所說：「…與你何干？你只管跟隨我。」(若21:22)。

祈禱：

仁慈公正的上主，我們求祢讓我們願意謙抑自下，只管跟隨祢！

讀經：

致希伯來人書　9:15,24-28
基督作了新約的中保，以他的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過，好叫那些蒙召的人，獲得所應許的永遠產業。因為，基督並非進入了一座人手所造，為實體模型的聖殿，而是進入了上天本境，今後出現在天主面前，為我們轉求。他無須再三奉獻自己，好像大司祭每年應帶著不是自己的血進入聖殿一樣，否則，從創世以來，他就必須多次受苦受難了；可是現今，在今世的末期，只出現了一次，以自己作犧牲，除滅了罪過。就如規定人只死一次，這以後就是審判；同樣，基督也只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來他要再次顯現，與罪過無關，而是要向那些期待他的人施行救恩。

聖詠98:1, 2-3, 3-4, 5-6天主是萬民的救主
01. 請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。
02. 上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啟示給萬民。
03. 他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。全球看見了我們天主的救恩。
04. 因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。
05. 彈著豎琴，向上主讚頌，彈著豎琴，伴和著弦韻，
06. 吹起喇叭，伴奏著號角，在上主君王面前謳歌。

聖馬爾谷福音　3:22-30
那時候，從耶路撒冷下來的經師們說：「耶穌附有貝耳則步。」又說「他賴魔王驅魔。」耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家具的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」