15.10.2019 【天主是正義的】

因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德。(羅1:17)

聖德蘭・亞維拉 (大德肋撒) (貞女、聖師)(紀念)
羅 1:16-25　
詠 19:2-3, 4-5
路 11:37-41

聖女在 1515 年出生於西班牙之亞維拉。及長，入聖衣會潛修，經歷內心的掙扎，蒙受主恩，聖德日進。聖女竭力重整會規，受苦良多，卻能百折不撓， 終於成功。她也曾協助聖十字架若望，重整聖衣男修會。聖女曾撰寫許多靈修生活的書籍，道出個人的神修經驗，教導人與主契合。1582 年安逝於亞爾巴。在 1970年，教宗保祿六世立她為聖師。

默想：

面對天災人禍、疾病危難時，人常懷疑神在哪裏？天主為何容許這樣的事情發生？天主不是萬有、無所不能的嗎？天主說祂愛人，為何祂不施援手拯救？曾有神父說得好：「天主在危難困苦的時刻，祂沒有離開捨棄人，祂正和我們在一起痛苦哭泣，祂天天與我們在一起，直至世界的終結。」作為俗世凡人，我們都有懷疑天主的錯誤陋習，因為我們期望天主像父母、師長、武士或君王等，在危難時為我們主持公道、懲罰壞人，否則我們就認為天主不守信、不理會、不幫助我們。懷疑天主怎會是公義的？怎麼說是愛我們的？ 當我們這樣問、這樣想時，也同昔日的猶太人或門徒一樣，墮入了把耶穌當成是世俗君王的虛妄思維陷阱中，其實歸根究底是我們的信德不夠堅強，對天主的信心還未夠紮實。

紛爭出現時，無論是那一方都感到自己是對的，對方應得到懲罰，否則便不公義。若對方未得到懲罰報應，我們對天主的信心便很易動搖。我相信天主是正義的，然而祂的正義並非如俗世所想，在法庭和俗世制度的層次中執行，因為天主執行正義的層次更高，是在我們每個人心中。天主對我們有更高要求，因為祂給了我們自由去選擇人生各種的選項，所以我們要對自己的良心負責。因此，若罪犯在法庭未得到適當懲處，這是人世的不公義，但並非等於在天主手中不公義。因為，天主的正義執行於每個人面對自己的審判，並非別人去評價判斷，所以主耶穌在聖經中也不定被捉的淫婦的罪。當然，人世的不公義是很難接受的，對基督徒的信、望、愛德都是很大的挑戰。然而，若站在罪人對頭的一方，能相信人終有一天要面對自己的良心審判，而非只著眼於現世法律，那麼這就是對天主的信德，問題是我們是否全心信賴天主，並願意按衪的旨意去行事生活，藉此光榮和感謝衪，將天主給予我們的愛凌駕於人世間的罪和恨之上？

法利塞人很懂規矩法律，判斷耶穌吃飯前不洗手認為不潔淨。他們只看重世俗的規條，缺乏了對天主的信德。因此，表面好像很乾淨，但內裏心思卻混亂污穢，時刻總想判斷他人來肯定自己的無瑕和優越。越是這樣做便越隨從了心中的私慾偏情，變成了愚蠢，墮入了黑暗。所以，我們應信賴並真正聆聽主耶穌的勸勉：「你們施捨吧(捨棄世俗的思維和虛妄)！那麼一切對你們便都潔淨了。」

 

我的祈禱：

仁慈的天主，求祢時常派遣聖神來引領我，讓我能切實信靠祢，活出祢愛的旨意，不害怕背起自己的十字架來追隨祢，阿孟！

讀經：

聖保祿宗徒致羅馬人書 1:16-25
弟兄們：我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：「義人因信德而生活。」
原來天主的忿怒，從天上顯露在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。他們雖然認識了天主，卻沒有以他 為天主而光榮或感謝他，而他們所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；他們自負為智者，反而是愚蠢的。他們將不可朽壞的天主的光榮， 歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。因此，天主任憑他們隨從心中的情欲，陷於不潔，以致彼此玷污自己的身體；因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主——他是永遠可讚美的。亞孟！

聖詠 19:2-3,4-5 讚主頌
02. 高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚祂手的奇工妙工。
03. 日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。
04. 不是語，也不是言，是聽不到的語言；
05. 它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。

聖路加福音 11:37-41
耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人看見耶穌飯前不洗手，覺得奇怪。但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」