22.11.2019 【祈禱之所vs加油站】

我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。（路19：46）

加上4:36-37,52-59
編上29:10,11,11-12,12
路19:45-48

聖則濟利亞(貞女、殉道) 紀念
聖女則濟利亞是初期教會最著名的殉道貞女之一。她出身羅馬貴族，自幼信奉聖教，並矢志終身守貞，每星期守齋多次。到了及笄的年齡，父親給她擇配。未婚夫名叫華肋廉，是羅馬的一位青年貴族。 在她的影響下，華肋廉領受洗禮，兩人共度守貞的生活，熱心恭敬天主。
聖女受迫害，被火燒並遭斬首，三日後方才氣絕。主曆一五九九年，史豐旦樞機修建則濟利亞大堂，啟棺重殮聖女的遺體，名雕刻師馬德諾在旁，目睹聖女面目如生，身體側睡，恍如安眠的少女，就按照屍體的模樣製成銅像。這尊銅像安放在則濟利亞大堂的祭台下面，像上有雕刻師的題語，照錄如下：「此乃童貞聖女則濟利亞之像，予親見其遺容完整不腐，面容如生，特按狀製成本像。」聖女則濟利亞是音樂的主保，因為她舉行婚禮的時候，樂師奏樂，聖女心內唱歌，讚美天主。

默想：

執筆時香港仍然有很多市民，每個星期上街爭取他們的訴求。不同政見的人對今日的福音可能有很會心、切身、但很不同的解讀。理由是：為了與上街爭取理想的香港人同行，香港的一些宗教團體，包括天主教香港教區及基督新教等，都容許宗教團體內的組織，開放聖堂和祈禱之所，給上街的市民作休息之用。不同意見的人的爭論點就是：宗教團體這樣做，有沒有直接或間接令祈禱之所變成賊窩呢？

讓我們再細心看看今天的福音。其實在聖殿內做的買賣，應該都是與在聖殿做祭獻和祈禱有關的物品。耶穌之所以罕有地大發雷霆，是因為做買賣的人只關心買賣的利益。而沒有事奉的心態。甚至乎他們可能在不應該擺賣的地方做買賣，而影響了全心做祭獻、奉獻或祈禱的人和禮儀。

理論上，祈禱之所是應該開放給所有祈禱的人。重點是：進來的人，除了獲得休息和梳洗之外，更重要的是要有祈禱或聆聽聖言的場合和機會。他們除了被邀請作生理上和身體上的補充之外，更應該被邀請作心靈上的補充以及與神交往，特別是為那些對神沒有認識的人。這好比教會團體的辦學、辦醫、辦慶禮院、辦安老院等的慈善福利服務，除了提供物質上的實際支援外，也必定會主動地提供各式宗教服務和禮儀。否則祈禱之所就會變成一國加油站，而失去了它最主要、也最神聖的身份和作用了。

 

我的祈禱：

主耶穌，讓我們記得，我們所做的一切，都應以祢為終極目標，並且應該時時刻刻都能感受到祢的臨在，特別在祈禱之所。

讀經：

瑪加伯書上　4:36-37,52-59
那時候，猶大和他的兄弟們說：「看，我們的敵人業已粉碎，我們要上去清潔聖所，再行祝聖禮。」於是全體軍隊集合，齊上熙雍山。一四八年九月，即「基色婁」月，二十五日清晨，他們起來，按照法律，在新建的全燔祭壇上獻祭。他們就在異民玷污祭壇的同月同日，於唱歌、彈琴、鼓瑟和鳴鈸中，祝聖了祭壇。全體百姓都俯首至地，欽崇讚美那使他們成功的上天。八日之久，他們舉行祭壇的祝聖典禮，歡樂地獻了全燔祭、和平祭及感恩祭。他們又用金冠銅牌，裝飾聖殿正面，又重修大門和廂房，安上門戶。民眾皆大歡喜，因為異民所加於他們的恥辱，現在完全除去了。猶大和他的兄弟們，以及以色列全會眾，規定年年在這節期，慶祝重新祝聖祭壇節，即由「基色婁」月二十五日起，一連八天歡樂慶祝。

編年紀上29:10,11,11-12,12達味讚頌上主
10. 上主，我們的祖先以色列的天主應受讚美，從永遠直到永遠！
11. 上主！偉大、能力、榮耀、壯麗和威嚴都歸於你，因為上天下地所有的一切都是你的。上主！王權屬於你，你應受舉揚為萬有的元首。
12. 富貴和光榮都由你而來。你是一切的主宰，力量和權能在你手中；人強大，人昌盛，都出於你手。

聖路加福音　19:45-48
那時候，耶穌進了聖殿的庭院，開始把做買賣的人趕出去，對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」
耶穌每天在聖殿裏施教。司祭長及經師並人民的首領，設法要除掉他。但是尋不出什麼辦法，因為眾百姓都傾心聽他。