14.02.2019 【愛德是有次序的】

「拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」（谷7：27）

聖濟利祿（隱修士）及聖默多狄（主教）（紀念）
創 2:18-25
詠 128:1-2,3,4-5
谷 7:24-30

聖濟利祿（隱修士）及聖默多狄（主教）是兩兄弟。他們是九世紀的偉大傳教士，致力於向斯拉夫民族傳揚福音，有斯拉夫宗徒的美譽。
聖濟利祿生於希臘得撒洛尼城，在君士坦丁堡受良好教育， 與胞弟默多狄同往摩拉維亞、保加利亞等地宣道，以希臘文字母為基礎，創造了斯拉夫字母，並用斯拉夫語翻譯聖經等，又共同編訂後人所稱「濟利祿禮」禮儀書。
869年，兄弟二人，被召赴羅馬。濟利祿於869年2月14日在羅馬逝世，葬於聖格來孟大殿。其弟則被立為主教，隨即至巴諾尼亞（匈牙利）傳教，不遺餘力；後遭人嫉妒，歷盡艱辛，但獲羅馬教宗的支持。885年4月6日在捷克佛萊拉城安逝。

默想：

表面看來，耶穌最初不答允外邦婦人的要求，實在令人難以理解。耶穌很少拒絕向祂求醫治的人，這似乎不是愛德的表現，因為耶穌是無限的、全能的，醫治多一個病人根本不是問題；而把外邦人比喻為小狗，也嫌不夠尊重。其實答案在耶穌說的前一句話：「應先讓兒女們吃飽。」原來耶穌是要告訴我們愛德是有次序的。除了愛天主在萬有之上外（聽說在某些地方，十誡變成了九誡？因為第一誡被有關當局刪除了。會不會是有關當局不能接受國民把天主放在高於國家和國民的位置？）；在世上我們應該先愛我們的伴侶、子女、父母，然後才是親戚、朋友、同事和不認識的人。為什麼呢？不是說人人平等嗎？這是因是我們不是耶穌，我們的時間、心力和其他資源是有限的。所以我們必須要善用我們的塔冷通。

記得上教理班時，一位主教曾經舉個一個例子：有個熱心教友，活躍於堂區種種義工活動，包括每星期到老人院探訪。但這位教友卻幾個月也不曾去探望過與他分開住的年老父母親！

我的祈禱：

主耶穌，讓我們明白我們是有限的。讓我們能善用祢給予我們的愛德塔冷通。

讀經：

創世紀　2:18-25
上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」上主天主用塵土造了各種野獸和天空中的各種飛鳥，都引到人面前，看他怎樣起名；凡人給生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂給各種畜牲、天空中的各種飛鳥和各種野獸起了名字；但他沒有找著一個與自己相稱的助手。上主天主遂使人熟睡，當他睡著了，就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。然後上主天主用那由人取來的肋骨，形成了一個女人，引她到人前，人遂說：「這才真是我的親骨肉，她應稱為「女人」，因為是由男人取出的。」為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。當時，男女二人都赤身露體，並不害羞。

聖詠128:1-2,3,4-5家庭之樂
01. 不拘你是誰，只要你敬畏上主，在他的道路上行走，就算有福！
02. 你能吃你雙手賺來的食物，你便實在幸運，也萬事有福！
03. 你的妻子住在你的內室，像一株葡萄樹結實纍纍；你的子女繞著你的桌椅，相似橄欖樹的枝葉茂密。
04. 的確，誰敬畏上主，必受這樣的祝福，
05. 惟願上主由熙雍聖山向你祝福，使你一生得見耶路撒冷的福祿。

聖馬爾谷福音　7:24-30
耶穌從勒乃撒勒動身，往提洛和漆冬境內去了。耶穌進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳前。這婦人是個外邦人，生於敘利腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」那婦人卻回答說：「主，是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃到孩子們的碎屑呢！」耶穌對她說：「為了這句話，你去吧！魔鬼已從你女兒身上出去了！」她一回到自己家裡，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。