30.04.2019 【新生】

「我實實在在告訴你，人除非由水和聖神而生，不能進天主的國。」(若 3:5)

聖比約五世 教宗
(自由紀念)
宗 4:32-37
詠 93:1,1-2,5
若 3:7-15

比約五世原名安東尼奧·祁連利，1504年生於米蘭公國波斯科城（現位於義大利）。十四歲時，入道明會修道，取會名Michele。1528年於熱那亞被祝聖為司鐸後，往帕維亞任神哲學教授達十六年，同時擔任初學導師和其他重要職務。1556年，祁連利被祝聖為主教。第二年，任異端總調查員，同時被選為樞機主教。教宗比約四世委派他管理蒙德維教區教務。1565年12月，比約四世逝世，祁連利當選教宗，取名「比約五世」。他的基本施政方案是實施脫利騰會議的各項決議案。比約五世以他在脫利騰會議中的舉措，反宗教改革以及整頓天主教會內部的秩序而聞名。其任內，宣布托馬斯·阿奎那為教會聖師之一。在外交方面，因伊莉莎白一世對英國公教會所施行的迫害與裂教行為，比約五世將其逐出教會。他也組織了神聖同盟，以抗擊鄂圖曼帝國對歐洲的進攻。其後，神聖同盟於勒班陀戰役中擊潰了奧斯曼海軍，令鄂圖曼帝國從此失去在地中海的海上霸權。比約五世將此次勝利歸功於聖母瑪利亞的代禱與協助，並下令將進教之佑一禱詞列入聖母禱文，並欽定10月7日為玫瑰聖母節。1572年，比約五世積勞成疾，於5月1日逝世。1672年教宗克來孟十世列他為真福品，於1712年克來孟十一世列為聖人。

默想：

法利塞人尼苛德摩問教耶穌，人如何才可獲得新生，耶穌向他講述「由水和聖神而生」的道理。這道理明顯地指向基督被高舉在十字架上，交出聖神的恩賜(若19:30)，流出血和水來洗滌人靈(若19:34-35)，人因這終極贖罪之祭得蒙救贖，重獲新生。福音雖然沒有記載尼苛德摩當時是否明白耶穌的這番話，但他其後當猶太人派差役捉拿耶穌，無功而回時，他曾嘗試為耶穌解圍(若7:50)，更在耶穌死後給他的遺體買了香料，敷抹埋葬。法利塞黨人是耶穌的對頭，尼苛德摩是和耶穌一夕話後的作為：毫不避嫌，以行動為祂作證，從他對耶穌的愛德行為所見，即使福音沒有記載耶穌復活後有沒有顯現給他，讓他領悟先前耶穌所說的話，我深信他已獲得新生。

上週末的復活慶典守夜禮，全港有三千多人因水和聖神而獲得新生，這新的身分有一個最重要的任務，就是為基督作證，正如尼苛德摩般以行動去作證，也就是耶穌在最後晚餐時所頒佈的新命令：要彼此相愛，如此世人就可認出我們是祂的門徒。

祈禱：

仁慈的上主，請賜我剛毅和勇力，讓我願意在人前以言行來顯示我是基督徒，為主作證。亞孟！

 

讀經：

宗徒大事錄　4:32-37
眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。

聖詠93:1,1-2,5天主是威嚴的君王
01. 上主為王，以尊威作衣冠，上主身著德能，腰束大權。他奠定了大地塵寰，大地塵寰不再搖撼；
02. 你的寶座由太初即已建立，你的存在，從亙古即已開始。
05. 上主，你的約言，萬分忠實可信，你的殿宇永遠應享神聖。

聖若望福音　3:7-15
那時候，耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了，你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來。使凡信的人，在他內得永生。