03.08.2019 【先知的下場】

若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。（瑪14:12）

肋25:1,8-17
詠67:2-3,5,7-8
瑪14:1-12

默想：

對於洗者若翰指責黑落德娶黑落狄雅，在今天的社會，相信很多人都會不以為然。因為當黑落德娶黑洛狄雅的時候，黑落德已與他的太太離了婚；黑落狄雅也與黑落德的哥哥離了婚。那就是說，兩個人都是法律上的自由人。但似乎基督宗教教徒都很認同若翰洗者的指責，這就說明從古到今，天主的法律與人的法律是不盡相同的，而天主的法律應是高於人的法律的。若翰的指責其實是基於他是先知的身份。可是，若翰的下場就如從古到今大部分先知，包括耶穌基督一樣，都是悲慘的。所以我們若要扮演先知的角色，而這也正正是我們作為教徒領洗以後的其中一個身份，我們就應該有心理準備，面對先知的下場！

民主自由社會其中一個現象，就是當民眾對社會，對政府有不滿或有訴求時，會上街抗議、爭取。如果我們認為上街抗議是指責當權者的一種手段，就像若翰指責黑落德一樣（值得注意若翰是用和平的方式），那麼我們也不應該出奇當權者會對指責者有過分的反應，就如若翰最後都被殺。因為指責者一方的群眾，可能沒有行動底線的共識；同樣當權者之中，又可能沒有控制群眾的底線的共識。而就算雙方面各有底線，都很大機會是不一樣的。這就會造成對抗的升級，甚至乎失控！下場可以是很悲慘的。

值得欣慰的是，今日福音的末段給了我們一個安慰：就是如果我們恰當地扮演先知的角色，就算我們有什麼下場，都儘管放心，因為耶穌會收到報告的。

我的祈禱：

主耶穌，讓我們扮演先知的角色的同時，也要明白，一切其實都在祢的掌握之中。

 

讀經：

肋未紀　25:1,8-17
上主在西乃山訓示梅瑟說：「你應計算七個安息年，即七乘七年；七個安息年的時期，正是四十九年。這年七月初十，你應吹號角，即在贖罪節日，你們應在全國內吹起號角，祝聖第五十年，向全國居民宣布自由；為你們是一喜年，人各歸其祖業，人各返其家庭。第五十年為你們是一喜年，不可播種；自然生出的，不可收獲；葡萄樹未加修剪而結的葡萄，不可採摘，因為這是喜年，為你們應是聖年；你們只可吃田地自然生的。在這喜年內，人各歸其祖業。為此，如你把產業賣給你的同胞，或向你的同胞購買，你們不可彼此欺壓；你應照距離喜年的年數多少，定出公平的價錢，年數越多，你越應多付買價；年數越少，越應少付買價，因為他們買賣所計算的，其實是按收獲的次數。為此，你們不可彼此欺壓，但應敬畏你的天主，因為我上主是你們的天主。」

聖詠67:2-3,5,7-8願萬民認識天主
02. 願天主憐憫我們，並祝福我們；以自己的慈愛容光照耀我們！
03. 為使世人認識他的道路，萬民得知他的救贖。
05. 萬民都要踴躍歡欣，你以正義統治世人，且在地上領導萬民。
07. 大地已經為我們生產百果與五穀，天主，我們的天主給我們賜下祝福。
08. 願天主給我們祝福，願萬民都敬畏天主！

聖瑪竇福音　14:1-12
那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了；為此，這些奇能才在他身上運行。」原來，黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，逮捕了若翰，把他囚在監裏，因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人！」黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。
到了黑落德的生日，黑落狄雅的女兒在席間跳舞，中悅了黑落德。為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她，她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我！」王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。遂差人在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她的母親。若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。