05.10.2020 【為僕之道】

如果我還求人的歡心，我就不是基督的僕役。(迦1:10)

迦 1:6-12　
詠 111:l-2, 7-8, 9, 10
路 10:25-37

默想：

耶路撒冷宗徒會議議決外邦教友不須遵從梅瑟法律，尤其是割損禮後，保祿的傳教事業得以大大開展。(宗15) 猶太主義保守派卻對教友說：「他所講的為得救，割損禮已不需要的話，只是為討人歡心，減輕福音的重擔。」保祿對這樣的誹謗，認為不值一駁，但他藉此向教友表明心志，他所作的一切，只是為服務天主，不會理會人對他的攻擊。

今天這句聖經使我想起十六世紀一位英國的殉道聖人湯瑪斯摩爾 (Thomas More)。他是當時英王亨利八世的大臣，時值宗教改革年代，他激烈反對新教的神學觀，更拒絕承認
國王因婚姻問題與羅馬天主教教廷決裂，另立教會，自作教會之首的合法性，最後被亨利八世處死，被處決前留下名言：「僕以身殉，主為先，君次之。」甚有保祿之風。

人是群體動物，渴望能在群體中立足，甚至出人頭地，所作所為少不免會為討人歡心而作。基督徒的價值觀源自基督，當所屬群體的價值觀與基督徒的相悖，領了先知職的我們都知道應如何取捨，然而在實際行動中，我們的表現又如何？我們所顧慮的又是什麼？是什麼動力推動我作出這樣的反應？

 

我的祈禱：

仁慈的上主，我常因軟弱，為討人歡心而作出相反袮的教誨的行為。求袮賜我力量去持守真理，認清這是對我的磨練，使我能堪當成為祢的僕人。亞孟！

 

讀經：

聖保祿宗徒致迦拉達人書 1:6-12
弟兄們：我真奇怪，你們竟這樣快離開了那以基督的恩寵召叫你們的天主，而歸向了另一福音；其實，並沒有別的福音，只是有一些人擾亂你們，企圖改變基督的福音而已。但是，無論誰，即使是我們，或是從天上降下的一位天使，若給你們宣講的福音，與我們給你們所宣講的福音不同，當受詛咒。我們以前說過，如今我再說：誰若給你們宣講福音與你們所接受的不同，當受詛咒。那麼，我如今是討人的喜愛，或是討天主的喜愛呢？難道我是尋求人的歡心嗎？如果我還求人的歡心，我就不是基督的僕役。弟兄們，我告訴你們：我所宣講的福音，並不是由人而來的，因為我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。

聖詠 111:1-2,7-8,9-10 天主化工的偉大
01. 在義人的集會和團聚中，我必要全心讚頌上主。
02. 上主的工程確實偉大，凡喜愛它的必須究察。
07. 上主的作為真誠公平，他的一切規誡堅定不移，
08. 為萬世萬代永遠立定，全是基於真理和公正。
09. 上主速來救贖他的百姓，永遠立定了他的盟約；他的名神聖可敬，
10. 他的光榮必定存留永世。

聖路加福音 10:25-37
那時，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅！我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那人想顯示自己有理，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜，他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。恰巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂對他說：「你也照樣去做吧！」