18.12.2020 【信仰與理性有衝突嗎？】

「若瑟就照上主的天使所囑咐的辦了。」（瑪1:24）

耶23:5-8
詠72:1-2,12-13,18-19
瑪1:18-24

默想：

不知道一個較理性的人相對於感性的人，是否會較難與天主溝通或者較難領受聖神的神恩？今天的福音若瑟代表了理性的人說話。若瑟絕對是個理性的人─瑪利亞對於有孕的事完全沒有向若瑟交代，而若瑟也沒有追問，甚至識破，只選擇暗暗地休退瑪利亞。若瑟這個深思熟慮後的抉擇，其實需要「吃兩隻死貓」。一、人們會以為孩子是他的。二、人們會不明白他為何休退已懷孕的未婚妻。

接著若瑟在夢中得到天使的啟示。一個理性的人，應該是會懷疑這樣的夢是否是真實的吧？尤其是夢的內容關於未婚妻的胎兒是因聖神受孕而成，簡直超出理性的範疇。如果天使的顯現不是在夢中而是像聖母領報或近代聖母顯現給花地瑪或露德的兒童一樣的真實，可靠程度就當然絕不一樣了。但看看若瑟，他沒有提問也沒有懷疑，一覺醒來就照上主的天使所囑咐的娶了瑪利亞！一個這樣理性的人，如何辨別來自上主的啟示呢？筆者認為這是信德使然。天使所說的內容，除了解釋聖母的受孕絕對不是由於其他的男人，同時說出這件事為何要這樣發生，並以舊約作證。若瑟的理性告訴他，這件事如果是真實的，就會是一件高尚偉大的事。而他要做的，極其量也是愛德的行為。因著信仰，填補了理性不能明白的部份，事就這樣成就了。所以理性與信仰（信德）是相輔相成的。

 

我的祈禱：

主耶穌，讓我們能用理性分析之餘，也要用信仰去辨別祢的旨意。

 

讀經：

耶肋米亞先知書 23:5-8
上主說：看，時日將到，我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，在地上執行公道正義。在他的日子裡，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為：「上主是我們的正義。」為此，看，時日將到，人不再以『那領以色列子民由埃及地上來的上主，永在』的話起誓，卻要以『那領以色列家的後裔，由北方，由他驅逐他們所到的各地回來，使他們再住在自己故鄉的上主，永在』的話起誓。

聖詠 72:1-2,12-13,18-19 默西亞神國
01. 天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。
02. 使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。
12. 他必拯救哀號的貧民，他必扶持無援的窮人。
13. 他將憐卹不幸和貧乏的群眾，並要救護窮苦貧病者的生命。
18. 願上主天主，以色列的天主享受讚頌，因為只有他獨自作出了奇妙的化工。
19. 願他光榮的名號永受讚美，願他的榮耀充滿整個大地！

聖瑪竇福音 1:18-24
耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思量這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌：因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。