19.02.2020【呼求上主救援要有堅強的信德】

「他們來到貝特賽達，有人給耶穌送來一個瞎子，求他撫摸他。」（谷8：22）

聖易貞美 (貞女、殉道)(自由紀念)
雅 1:19-27　
詠 15:2-3, 3-4, 5
谷 8:22-26

聖易貞美，聖名路濟亞，四川綿陽人，181年生，自幼品性溫良端莊，自幼立志守貞，熱心事主，並期望有機會為主殉。二十歲的她得文乃爾神父指派教導女童，並向婦孺教授道理。開陽仇教氣氛強烈，易貞美得當地文神父邀請前往福傳，二哥鼓勵她去救外教人的靈魂。易貞美答說：「隨天主安排吧！我卻不敢希望獲殉道的光榮。」文乃爾神父奉主教之命探訪張天申，為張天申及其妻子施洗。仇教官員派人到張天申家中，把他和文神父，陳顯恆，吳學聖拘捕，易貞美隨後也被拘捕，在文神父等被殺後第二天同被判斬首。1909年5月2日，教宗克護十世宣布她為真福。二千禧年10月1日宣聖。

默想：

今日在這裏（貝特賽達）的瞎子要求治癒復明，與瑪爾谷記載在耶里哥要求治癒復明的瞎子有著明顯的不同（參看谷10：46–52）。
貝的瞎子是有人給耶穌送來要求醫治的，耶的瞎子是瞎子本人主動的滿懷信德地呼求耶穌醫治「耶穌，達味之子，可憐我吧！」（谷10：47）
因為有以上的分別，我感覺到主耶穌在治癒這兩個瞎子上在過程中有著明顯的不同。
耶的瞎子向主的要求明確「師傅！叫我看見！」（谷10：51）換來的也是獲主立刻的醫治：「去吧！你的信德救了你。」（谷10：52）貝的瞎子沒有明確地表示要求治癒復明，只是被動地被帶到主前要求醫治，換來的也不是立時的醫治，需要經過一些醫治程序。耶穌先在他的眼上吐了唾沬，跟著給他覆手，這時只復明了他部份的視力，跟著再按手在他眼上才完全復明了他，復明過程不是立刻，而是用了一些時間。
當我們在生活上遇到困難或挫折、或在健康上出現問題而呼求上主救援或醫治時，我認為應該學習耶的瞎子那樣積極地滿懷信德的態度去呼求，而不應該像貝的瞎子那樣被動的、信德一般的去呼求，這樣會對我們向上主祈求的回應應該會更好。

 

我的祈禱：

主耶穌，在聖經中祢曾多次提醒我們在祈禱時，無論懇求什麼只要信，就必獲得（瑪21：22）。
主耶穌求祢時常幫助我們懂得懷著信德地向祢祈求，亞孟。

 

讀經：

雅各伯書　1:19-27
我親愛的弟兄們，你們要知道：每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒，因為人的忿怒，並不成全天主的正義。因此，你們要脫去一切不潔和種種惡習，而以柔順之心，接受那種在你們心裏，而能救你們靈魂的聖言。不過，你們應按這聖言來實行，不要只聽，自己欺騙自己；因為誰若只聽聖言而不去實行，他就像一個人，對著鏡子照自己生來的面貌，照完以後，就離去，遂即忘卻了自己是什麼樣子。至於那細察賜予自由的完美法律，而又保持不變，不隨聽隨忘，卻實際力行的，這人因他的作為必是有福的。
誰若自以為虔誠，卻不箝制自己的唇舌，反而欺騙自己的心，這人的虔誠便是虛假的。在天主父前，純正無瑕的虔誡，就是看顧患難中的孤兒和寡婦，保持自己不受世俗的玷污。

聖詠15:2-3,3-4,5得常生之路
02. 只有那行為正直，作事公平，從自己心裏說誠實話的人，
03. 他不信口非議，危害兄弟，更不會對鄰里，恃勢詆欺，
04. 對作惡犯罪的人睥睨，對敬畏天主的人重視；
05. 從不放債，貪取重利，從不受賄，傷害無罪；這樣行事，永定不移。

聖馬爾谷福音　8:22-26
那時候，耶穌和他的門徒來到貝特賽達，有人給耶穌送來一個瞎子，求他撫摸他。耶穌便拉著瞎子的手，領他到村外，在他的眼上吐了唾沫，然後又給他覆手，問他說：「你看見什麼沒有？」他舉目一望，說：「我看見人，見他們好象樹木在行走。」然後，耶穌又按手在他的眼上，他定睛一看，就復了原，竟能清清楚楚看見一切。耶穌打發他回家去說：「連這村莊你也不要進去。」