12.03.2020 【你不同意聖祖亞巴郎的教訓嗎？】

「縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」（路16:31）

耶 17:5-10　
詠 1:1-2, 3, 4, 6 
路 16:19-31

默想：

看過今天的福音，大家不妨做一個思想實驗：如果有一個你認識的、但已去世的親戚或朋友顯現給你，叫你悔改順從福音，領洗入教。又或者叫你做一些你認為自己能力辦不到、但卻很偉大的事，例如：創立一個修會、建造一所教堂、又或者離開你的家庭、工作、生活圈子，到一個遙遠而你不認識的地方，終身傳揚福音。你會有何反應？你會拋下一切，馬上實行？你會認為自己在作夢或者是幻覺？還是你會問顯現給你的「人」要一個徵兆？相信很多人都會把個「波」交給神，祈禱希望神能給他啟示。不過，到時又不知道他如何確定哪些真的是神的啟示呢？

讓我們把複雜性和難度降低。如果顯現的「人」只要求你戒除某些惡習或過犯，你又會有何反應呢？如果這些是在你能力範圍內而又合乎倫理道德的事，你是否會答應呢？如果你的答案是肯定的，那就非常奇怪！你今天不是已經從教會、從聖經、從神父等的種種教導中，早就知道應該要戒除這些惡習或過犯嗎？如果你早已戒除這些惡習，聖祖亞巴郎在今天福音裏的教訓：「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不順服」（路16:31），又到底教訓我們什麼？（筆者按：其實世上有幾多人能在其一生中有機會看見神蹟或先人的顯現呢？我們真的要等到這些事情發生在我們身上嗎？）

我的祈禱：

主耶穌，讓我們記得，你給我們的訊息，很多時都是透過我們日常接觸到的人、事或所閱讀、所聆聽而傳遞給我們的。

讀經：

耶肋米亞先知書　17:5-10
上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？我上主究察人心，考驗肺俯，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」

聖詠1:1-2,3,4,6善惡二路
01. 凡不隨從惡人的計謀，不插足於罪人的道路，不參與譏諷者的席位，
02. 而專心愛好上主法律的，和晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！
03. 他像植在溪畔的樹，準時結果，枝葉不枯，所作所為，隨心所欲。
04. 惡人卻不如此，絕不如此！他們像被風吹散的糠粃。
06. 因上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪。

聖路加福音　16:19-31
那時候，耶穌向法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻紗衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望著富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即使願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個弟兄，叫他警告他們，免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：『不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。』」