30.05.2020 【奧蹟】

耶稣所行的還有許多别的事；假使要一一寫出来，我想所要寫的書，連這世界也容不下。(若21:25)

宗28:16-20,30-31
詠11:4,5,7
若21:20-25

默想：

當我看到上面聖言的時候，我頓時想到兩個字：奧蹟。

在天主教神學理念中，奧蹟是一項救恩史。在歷史時間內所記載著的就是天主對整個人類的救恩計畫；天主在人類的歷史當中，也在每個民族當中，在每個文化轉變當中，甚至在每個人的經歷當中推動和實踐祂的救恩計畫。所以主耶穌行事的各種奇蹟，隨著每一個人，每一個時間的歴史，祂的神聖事蹟是不息止地在我們每一個生命中的所有角落裡推動，延續救恩的神聖工程。

所以，奧蹟的含義，就是天主向人類彰顯救恩奧蹟，又與我們的生命息息相關，使任何一個時代的我們都可以分享天主的豐盛生命，那就是所謂永生，而耶穌整個生命的死亡和復活就是永生的最好證明。

所以，聖若望所記載的短短一席話，只有我們願意靜下來，沉澱下來，在靜默中忘掉自我，讓聖神帶領我們回到所有的記憶中，翻閱和細憶，主耶穌臨在我的生命裡，祂究竟留下什麼給自己？.....

我們都會有和聖若望的同感嗎？「耶稣所行的還有許多别的事；假使要一一寫出来，我想所要寫的書，連這世界也容不下。」

 

我的祈禱：

主，世界是無常的。只有祢是永久永恆永存的。願更多人能夠尋覓到祢臨在我們身上的救恩，在罪惡和流浪的生涯中，找到生命真正的豐盛而喜樂地生活。亞孟

讀經：

宗徒大事錄　28:16-20,30-31
進了羅馬之後，保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。他們審問了我，在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我；但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。為這個緣故，我才請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事才帶上了這條鎖鏈。」保祿在自己租賃的房子裏住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。

聖詠11:4,5,7義人依恃天主
04. 上主住在自己的聖殿，上主的寶座設立於天：他的眼睛垂視下地，他的目光細察人子。
05. 上主審察著義人與惡人，全心痛恨那愛蠻橫的人；
07. 上主是正義的，他酷愛公正，心誠的人必得見他的儀容。

聖若望福音　21:20-25
那時，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即是在晚餐時靠耶穌胸膛前問「主！是誰出賣你？」的那個門徒。伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主！他怎樣？」耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」於是這話傳在兄弟之間，說那個門徒不會死的。可是耶穌並沒有說：「他不死」；而說：「我若要他留著，直到我來，和你有什麼關繫？」
為這些事作證，並且記了這些事的，就是這個門徒。我們知道他的作證是真實的。但耶穌還行了別的許多事跡，若要一一寫出，那末要寫的書，我想世界也容納不下。