31.07.2020 【沒有用的奇能】

他在那裡，因為他們不信，沒有多行奇能。 (瑪13:58)

聖依納爵．羅耀拉
(司鐸)(紀念)
耶 26:1-9　
詠 69:5, 8-10, 14
瑪 13:54-58

聖人在1491年出生於西班牙的羅耀拉，他曾在王宮中充當侍衛， 又入營從戎。後在治傷靜養期間，閱讀有關耶穌和聖人的傳記，而徹悟皈依天主；赴巴黎攻讀神學，並召集同志。後於羅馬創立耶穌會， 其宗旨是愈顯主榮，完全服從教宗，為教會服務。他從事使徒事業，成效卓著；又著書立說、訓練會士，其弟子和會士對教會之革新功不可沒。聖人所著「神操」一書，為靈修輔導和退省神功的經典之作。 1556年安逝羅馬。

默想：

耶肋米亞時代及耶穌時代的人，由於文化的關係，都在信仰上有一定的深入程度想法與認知，也應該對先知與耶穌所揭示的含意有所理解。可是這些人都分別對先知與耶穌起了反感，為甚麼呢？可以理解的是，面對先知與耶穌，人們普遍都分為兩種：信與
不信。相信的，一直以來就察覺到自己的需要，一聽到祂的出現（召喚），就立刻跟從。反之，就是諸多質疑，甚至排斥、打擊對方。

這種忠言逆耳的情況，在我們身邊時有出現，只是我們會否留意到，自己何時會成為這些老羞成怒的人。到底是甚麼訊息令我們起了反感？產生了反感後，我們又作了甚麼，令我們距離祂更遠呢？我們會否也疏遠、惡意對待甚至打擊了祂的傳訊者？

祈禱：

主基督，祢及聖僕們不辭勞苦的到來我們中間，卻被我們忽略、迴避甚至惡待了。求祢寬恕我們的冥頑不靈，並引導我們聆聽遵循祢的話，並協助祢將聖言傳遞的更遠。

 

讀經：

耶肋米亞先知書　26:1-9
猶大王約史雅的兒子約雅金即位之初，上主有這話傳給耶肋米亞說：「上主這樣說：你去站在上主殿宇的庭院裏，對猶大各城凡來到上主殿內朝拜的人，說我命你對他們應說的一切話，一句也不可減少。或許他們會聽從，終於各自離棄自己的邪道，使我後悔而不降曾因他們行事邪惡，給他們想降的災禍。你應對他們說：上主這樣說：假使你們不聽從我，不遵行我給你們當面頒布的法律，不聽信我不斷給你們派來，而你們不聽從我的僕人——先知們的話，我必使這殿像史羅一樣，使這城成為舉世萬民詛咒的對象。」
司祭和先知以及全體人民，都聽見耶肋米亞在上主殿裏宣佈了這些話。當耶肋米亞講完了上主命他向全體人民應說的一切話以後，司祭和先知以及全體人民就拿住他說：「你真該死！為什麼你奉上主的名預言說：這殿必要像史羅，這城必要荒蕪，而沒有人居住呢！全體人民都在上主的殿裏集合起來反對耶肋米亞。

聖詠69:5,8-10,14困苦中的哀禱
05. 無故憎恨我的人，比我的頭髮更多，無理敵對我的人，比我的骨頭更硬；我沒有搶奪過的，我反而應該償還。
08. 羞愧已經籠罩了我的面容。
09. 連我的兄弟們都以我為外賓，我母親的兒子都拿我當客人。
10. 我對你殿宇所懷的熱忱把我耗盡，那侮辱你者的辱罵都落於我身。
14. 上主，在這困厄的時日，我只有求救於你；天主，求你按你豐厚的慈愛應允我，求你以你救援的忠誠俯聽我。

聖瑪竇福音　13:54-58
那時，耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，以致人們都驚訝說：「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子？他的母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？他的姊妹不是都在我們這裏嗎？那麼他的這一切是從那來的呢？」他們就對他起了反感。耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」他在那裏，因為他們不信，沒有多行奇能。