靈修文章 - 靈修點滴
01.在這個動盪的世代中──
如何尋找我們心靈上的平安?

(摘自「通訊」1972.6)

  假如一位深愛著我們的人,離開了我們,跑到一個很遠很遠的地方去,一旦回來時,相信,他總是會帶著一些珍貴的禮品,送禮給我們的。耶穌受苦受難,被釘死、被理葬;祂很遠很遠地離開了我們。這不是生離,而是死別!不過,第三天的早上,祂又回來了,祂要帶給我們的,是甚麼禮品呢?平安!


  世界上的一切,都有了很大的改進,祇是人的心靈,始終停留在混亂之中。考試的時候,我們日以繼夜的準備考試,甚至有時候睡不著,吃不下;由於我們的體力有限,便很容易在精神全面崩潰的情況下,失敗不來。等到考試合格,過關,另一條樸朔迷離的路,很不容易行走的路,馬上又會展開在我們的面前──不是嗎?我們的願望往往落空的多,實現的少;好像一切都在跟我們作對。反對我們的,可能正是愛護著我們的,包括父母在內。我們說:「升學好」,他們偏說:「要讀那」。真是不給氣死才怪!年事稍長,我們又會憧憬人生所孕育的一個一個的夢。我們優先追尋的,可能就是一位夢寐以求的如意郎君;或者,可能就是一位如花以玉的美人兒。


  然而,能夠如願以償的又有幾人?有人說:「如果超級大國同意裁軍,人類就會和平相處。」有人說:「如果政府能夠以嚴刑峻法去懲處那些歹徒,社會就會安寧。」還有人以為:「吸毒」,「縱酒」,「私奔」才是得到平安的不二法門。但是,這一切都是真的嗎?憂慮不安,根本就是人生迷失的一種狀態:人不明不白地來,不明不白地活,也不明不白地去!這種狀態因為根深蒂固地揉合我們軟弱的人性。所以,就算是從人性中掙扎出來的努力,也是無濟於事的。美國是一個物質文明最先進的國家,但是它也是精神病患者人最多的一個國家。今日的美國有八百萬人患著或輕或重的精神病;照估計,將來那裡出生的嬰兒中,每十名恐怕就有一名要上精神病院,接受療治。這就是人生迷失所帶來的一個最可怕的現象,也是人性努力無濟於事的一個最有力的證據!


  聖奧思定年輕的時候,深感心靈苦悶的不安。他以為知識可以使他理得心安,於是,他拼命地去尋求學問;但結果,學問使他墮入摩尼的邪說陷阱裡,不能自拔。他輾轉跑到繁華的都巿去:酗酒、縱慾,生活浪漫,終日留連在聲色的場所。他以為這樣可以找到心靈上的平安,但結果,找到郤是更痛苦的良心煎熬。他又跑到非洲的黃金海岸去,對著那無邊無際的汪洋大海,想尋找他心靈上的平安。大海郤好像對他說:「你不見我額上所鏤刻著的縐紋嗎?你不聞我心底迸發著悲憤的怒嘯嗎?找平安?應向那高處去尋找!」山谷中潺潺的溪流好像對他說:「你不聞我們長久悲苦的哀訴?找平安?應向那高處去找!」他跑到山巔去,仰望天際。白雲好像在對他說:「天陰時,你不見我們蒼白的臉?不雨時,你不見我們抑鬱的淚?雷動時,你不聞我們沉痛地吼?找平安?應向那高處找!」他頹然臥倒下來:絕望了,睡著了!可是,當他一覺醒來時,高懸在天空中的星兒,正在向他貶眼、微笑。「向那高處去找吧!那裡有天主!」「天主?高高在上,不可捉摸!」「要從基督那裡去尋找你的天主!祇有祂才能給你真正的平安!」聖奧思定恍然大悟,他立開始踏上求天主的一條漫長的路。他一生的轉變過程,都詳細記載在他的「懺悔錄」裡。他不斷地奮鬥,藉著祈禱、補贖,在基督內度著更生的生活。後來,他被選為希波主教,一生致力於立德、立功、立言的大業,成為教會最偉大的聖師之一。他遺留給我們最寶的一句名言就是:「我們永遠找不到平安,除非憩歇在天主的懷裡。」而這平安正是耶穌離開我們之前所許諾的,祂說:「我把平安留給你們,我把平安賜給們;它跟世界所給予的並不一樣。」(若:一四,二七)聖保祿進一步說:「這平安就是基督自己。」(弗:二,一四)因此,祂回來時,根本就是把祂自己賜給了我們。據心理學家說:小孩子如果長久沒有父母愛的觸撫,長大了,心理就會失常,經常動盪不寧。聖多默當時郤由於聽命:至少用他的眼睛去觸撫基督,因而獲得了心靈上的寧靜。(參閱若:廿,廿四-廿九)我們現在當然不能用我們的指頭、也不能用我們的眼睛去觸撫基督的,但是,我們是可以用自己的心去觸撫祂的,更是他的心──愛基督的心!所以,結論時對他說:「你因為見了才信,那些不見而信的,才是有福的!」意思即謂:見了而信的有福,但不見而信的更有福。(參閱路:十,廿三)偎依在母親懷裡的小孩子是有福的,由於他信愛著自己的母親,心中因而感到無限的安寧。

  假如我們也能夠實在地去信愛基督,用我們的心去觸撫祂,我們就能夠在祂內,在這個動盪不寧的世代裡,體驗到天主的平安--這才是我們真實的、永恆的平安!

 

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