第五天

祈禱
公教真理學會

身為基徒的我們，談到祈禱，究有多少人全懂得呢？喃喃的禱聲便算祈禱嗎？當然不是這麼簡單，它實在是信徒的整個生活，它代表著信徒以信，望，愛的生活去與造物主交往，使信徒完全�嬰b造物主的聖愛中。因此基督化的生活，若果沒有包含祈禱是殘缺不全的，信仰更難於成長的。

生活是不是一種祈禱?

生活是不是一種祈禱 ?

在今日我們不願意祈禱成為一種對生活的逃避。但生活是不是一種祈禱呢？我們拒絕接受一種不適合現代人的禮儀，但是我們能創造一種現代人的語言和韻律嗎？有人說工作就是祈禱，那麼其他的活動呢？睡眠呢？若說化驗室和寢室是祈禱之所，會不會只是空談？人是一個整體，不能被分割的。顯微鏡可以使學者發現很多的事物，卻不能使人發現天主奧秘。那麼，我們是否可以把生活和祈禱合而為一？或是我們永遠要生活在一種分裂的情況中呢？

基督的生活是祈禱

如果我們對上述的問題未能從基督說話�塈銗X答案，我們可以從祂的降生，祂的整個生活�奡M求，祂給我們啟示了如何使生活和祈禱合而為一。當我們談及基督的祈禱。我們不應只局限於祂生活中某些特別的時刻，因為這些特別時刻，只是讓我們窺看到祈禱在基督生活中所佔的位置。基督不單是退到曠野中靜默地祈禱，在受洗時，祂在群�撥矰互餖哄]路：三，廿一），祂也為祈求聖跡而祈禱（若：十一，四一－四二），為小子們的信德而祈禱（瑪：十一，廿五），受難前夕祂在山園作長時間的祈禱。事實上祂時時處處在祈禱。

祂的降生就是一個祈禱， 一個服從和奉獻的祈禱，祂的一生就是聆聽天主回答天主。在基督進入世界時，他說：「犧牲與素祭，己非�磡珥n，卻給我預備了一個身體 …. 」於是我說：看！我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行�磢漲捕N。（詠四十，七，九；希：十，五，七）基督的祈禱就是生命的奉獻，這奉獻在降生時開始，通過祂的整個生活，完成在十字架上，現在，復活了的基督仍然繼續不斷為我們代禱，直到世界的終結。基督的奉獻是永�琲漪餖哄C

讓我們深入地觀看，基督的祈禱生活，顯示了祂和父的交談，祂從無始時已認識父，已分享父的福樂。祂的整個生活是與父相通的生活，所以祂實在是時時處處祈禱的。人的經驗有時可以幫助我們略略了解這種相通的活，一位母親的愛，可把她每日的生活變化，她和子女的生活是一種愛的相通，祂卻不會因此而成家庭生活的奴隸，也不會成為佔有和控制子女的暴君。基督與父的相通生活是完美的，永�琲滿C基督整個的生活就是聆聽，奉獻和相通，這就是祈禱。

基督徒的祈禱就是生活的奉獻

基督徒生活可以變成基督一樣的生活嗎？聖保祿敢說：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」（迦：二，廿）人的生活是可以變成基督一樣的生活的，就是對天主的服從，服從祂的話，服從祂對世界的計劃。我們不要以為天主的旨意是要壓抑我們，折磨我們。我們應該好像基督自己一樣的服從：接受天主的話，尋求祂要賜給我們，並要提供給我們的生活方式。這種尋求有時似乎是困難的，但為心靈單純的人，這尋求是很簡單的，為小孩子，為相愛的人，為明智者，他們都能以單純的心靈迎接每日的來臨，充沛地生活在這一日�堙C天主的計就是這麼簡單，祂向我們要求的祈禱就是每日的生活，生活就是愛、娛樂和工作。

天主不需要我們用說話來向祂表達我們的生活，怛是人卻感到有這種需要，我們喜歡用說話向自己及別人訴說生活是怎樣的一回事。這樣的訴說常會有一種危險，就是交談成了自言自語，我們只回顧自己，忘記了對方，忘記天主。不過，語言到底是一件美妙的事，說話可以成為相通的聖事。人能對別人說：「我愛你」，這實是一件樂事，同樣，當我們能向天主說：「一切都屬於�瞗v，也是一件樂事。祈禱是整個的生活，有時我們祈禱要用說話，就是向天主表達我們的生活，奉獻我們的生活，也就是把天主賜給我們的歸還給祂。基督徒的祈禱，就是生活的奉獻。「所以兄弟們，我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活，聖潔和悅樂天主的祭品，這才是你們合理的敬禮。」（羅：十二，一）聖潔的祭品就是整個的生活。基督徒是人，所以他也以人的話作敬禮，基督是與弟兄們一同生活的人，所以他與弟兄們相通，與長兄基督相通，作團體的敬禮。不論在喜樂的時刻，或痛苦的時刻，基督都應沉浸在這種大家庭的精神中，基督徒以心神和真理所作的敬禮，就是大家庭的慶典，語言的交談，麵餅的分享，彼此的寬恕和許諾。這是生活的慶典，這就是祈禱。